ومن المنبع روحي شربت * وبصدر صدرت منشرح
لا درى الغير ولا كان له * لمحة من نور تلك اللّمح
أنا في المذكور والجاهل في ال * ذكر والفكر وعقد السبح
هو في بيت هوى منغلق * وأنا في رفرف منفسح
كلنا من نخلة واحدة * لكن العجوة غير البلح « 1 »
وجهنا الحقّ غسلنا وسخ ال * غير عنه بمياه الوضح
وتركنا الكلّ للكلّ فلا * بالمذمّات ولا بالمدح
هي نفس كيفما شئت بدت * لي بشخص بالسّوى متّشح
وهو أمري نازل مرتفع * بمزامير الورى في مرح
كلهم منك خيالات فدع * عنك يا عبد الغني واسترح
وادخل البيت وبت في دعة * وتعانق معه واصطلح
واترك الكرسيّ والعرش وما * تحته للغيّ أو للفلح
واهجر الجنّة والنار ولا * تفتتن عن ذاته بالشبح
وتمتّع بالرقيقات وفز * بالعطايا وافتخر بالمنح
وانخلع عنك وعربد طربا * وتهتك في الهوى وافتضح
هذه دولتنا قد حضرت * دولة العزّ وكنز الفرح
وانفصلنا أبدا من أزل * عين ماء دافق منفسح
روضة زهرتها فائحة * فانتشق نفحتها وانصلح
وتنصّت لغنا بلبلها * وعلى المطرب لا تقترح
واحرق الجاهل في قشرته * وهو لا يشعر بالمصطلح
هو ألقى نفسه معتديا * في المضيقات ولم ينفسح
أنت بالتصديق في الراحة بي * وهو في إنكاره في ترح
وقال رضي اللّه عنه دو بيت :
يا من بالنور لوح ذاتي ماحي * هات أرشفني بكأس روحي راحي
واجعل بالفرق لي وبالجمع يدا * واكشف سرّ الأجسام للأرواح
هامش
( 1 ) العجوة : ضرب من أجود التمر بالمدينة ونخلتها تسمى لينة . البلح : حمل النخل ما دام أخضر ، وهو كالحصرم من العنب .