قال الشيخ المصنف رضي اللّه عنه :
[ فمما شهدته مما نودعه في هذا الكتاب كما حده لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
حكمة إلهية في كلمة آدمية وهو هذا الباب .
ثم حكمة نفثية في كلمة شيثية .
ثم حكمة سبوحية في كلمة نوحية .
ثم حكمة قدوسية في كلمة إدريسية .
ثم حكمة مهيمية في كلمة إبراهيمية .
ثم حكمة حقية في كلمة إسحاقية .
ثم حكمة علية في كلمة إسماعيلية .
ثم حكمة روحية في كلمة يعقوبية .
ثم حكمة نورية في كلمة يوسفية .
ثم حكمة أحدية في كلمة هودية .
ثم حكمة فاتحية في كلمة صالحية .
ثم حكمة قلبية في كلمة شعيبية .
ثم حكمة ملكية في كلمة لوطية .
ثم حكمة قدرية في كلمة عزيرية .
ثم حكمة نبوية في كلمة عيسوية .
ثم حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .
ثم حكمة وجودية في كلمة داودية .
ثم حكمة نفسية في كلمة يونسية .
ثم حكمة غيبية في كلمة أيوبية .
ثم حكمة جلالية في كلمة يحياوية .
مجمع البحرين في شرح الفصين ( حكم الفصوص وحكم الفتوحات لابن عربي ) — صفحة 401
مساهمون: أحمد فريد المزيدي
ص٤٠١