سؤال - خدايت تأييد كناد گفتى يكى از مخالفان شيعه گويد : چون خدا تعالى فرمايد - كم نگذاشتم در قرآن چيزى را ، و همه امت هم اتفاق دارند كه پيغمبر ( ص ) رسالت خود را به همه رسانده و امانت پيغامبرى را پرداخته و شريعت را براى همه امت بيان كرده و از اين پس چه حاجتى و نيازى به امام هست ؟
جواب : من گويم و توفيق درست گفتن از خدا است . گر چه خداوند در قرآن مجيد كم نگذاشته و هر چه را بايد آورده ولى امت اسلامى نياز داشتند در تفسير و شرح آيات آن برسول خدا تا معانى آن را شرح دهد و آنچه بطور كلى در آنست تفصيلش را بيان كند « 1 » و برهانى در دست نيست كه پيغمبر همه قرآن را از نظر احكام شرع براى اصحاب خود خوانده و شرح كرده باشد بلكه در هر پيشامدى نياز به پرسش از پيغمبر بوده و توضيح آن حضرت ، كه پيغمبر مؤيد و معصوم و كامل در هر دانش بود گمراه را ارشاد ميكرد و بنادان ياد ميداد و بپرسنده پاسخ ميداد و غافل را آگاه ميكرد و اختلاف ميان امت را بر طرف ميكرد و معالم دين را يك قول مينمود و كارها را منظم ميكرد .
و دانسته است كه امت آينده او مكلفند بمانند آنچه امت معاصر او مكلف بودند و به حكم عدل و حكمت بايد رفع عذر و نياز بر او اهل هر زمانى فراهم باشد
هامش
( 1 ) و اين معنا در باره امر بانجام نماز و پرداخت زكات بسيار روشن روشن است كه اگر پيغمبر بطور كامل عدد ركعات و اذكار و آداب نماز را بيان نكرده بود و ركوع و سجود و تشهد و سلام آن را نياموخته بود از كجا مردم به صرف خواندن و فهميدن ظاهر آيات قرآن بدان پى ميبردند و در باره زكات راجع به حد نصاب و راجع بدان چه زكات در آن واجب است صراحتى در قرآن مجيد نيست و همه از سنت و از شرح و تفسير پيغمبر ص بدست آمده و عدم كفايت ظاهر سطح قرآن به احكام شريعت اسلام امريست روشن و بديهى و گمان نميرود كسى در باره آن شك و ترديدى داشته باشد . « مترجم »