شرحى از عقيده ترسايان و اعتراضى بىجواب بر آنان
بدان كه آنان عقيده دارند مسيح فراهم شده از دو چيز كه لاهوت است و ناسوت ، مقصودشان از لاهوت خدا است ، پاك و منزه و برتر باد از آنچه گويند ، و از ناسوت انسان كه تن مسيح بوده است و گويند اين دو يكى شدند و مسيح شد ، يعنى در حقيقت دو تا يكى شدند كه مسيح باشد .
به آنها بايد گفت : شما با ما موافقيد كه خدا قديم است و جسم حادث و پنداريد كه يكى شدند ، آيا حال اين يكى كه از دو در آمده چيست ؟ قديم است يا حادث ؟
اگر گويند قديم است به آنها بايد گفت پس حادث قديم شده زيرا مجموع دو چيز است كه يكى حادث است و اگر گويند حادث است بايد بدانها گفت : قديم حادث شده زيرا دو چيز است كه يكى از آنها قديم است ، و اين اعتراضى است كه جوابى از ان ندارند و نميتوانند بگويند پارهاى از ان قديم است و پارهاى حادث زيرا مخالف با اتحاد حقيقى است و نميتوانند بگويند هم قديم است و هم حادث چون تناقض و نشدنى است چنانچه نتوانند گفت نه قديم است و نه حادث كه فساد و بطلانش روشن است و همين كافى است در ابطال اتحادى كه دعوى كنند و يكى از متكلمين به آنها گفته : چون مسيح را عبادت كنيد و مسيح خدا و انسان است پس انسان را عبادت كرديد و عبادت انسان باتفاق كفر است .
پرسش بىجواب ديگر از مسيحيان
و آن اينست كه اگر مسيح نزد شما مجموع دو چيز است كه خدا و انسان است بگوئيد كشتار و ضرب و دار زدن ( در همه انجيلها است ) بر چه واقع شد بر هر دو يا بيكى ؟ اگر گويند بهر دو بايد گفت پس خدا زده شده و بدار رفته و كشته شده و خاك شده و اين يك رسوائى است كه هيچ خردمند بريش نگيرد و اگر گويند بر يكى واقع شده كه همان ناسوت است نه لاهوت كه بر آن روا نباشند به آنها بايد گفت كه گفته مسلمانان در اينكه مسيح را نه كشتند و نه بدار زدند ( چنانچه در قرآن مجيد است - 187 - النساء - درست است زيرا مسيح نزد شما مجموع است و ناسوت تنها