والإجمال فكان العالم كتاب مفصل مبوب والإنسان الكامل هو انتخابه أو فهرست فصوله وأبوابه .
( رباعية )
إن الله الذي خطّ قلم إحسانه * أبواب كتاب العالم وأركانه
رقم على لوح الوجود فهرسا * في آخر صنعه وسماه الإنسان
إذن فيمكن أن يكون إيراده شربنا وسكرنا بضمير جمع المتكلم إشارة إلى الجمع المذكور بلا حساب للمشاركين في هذا الشرب والسكر ، ويمكن أن يكون إشارة - أيضا - للمشاركة لأن أعيان كمال الأفراد والأقطاب وأرواحهم مشاركون ومساهمون في الشرب والسكر لهذا الشراب مع الشيخ الناظم
( رباعية )
لست أنا الوحيد المستهام بالخمر في عشقك * فمن الذي قلت له بنفسك أن يتخلص من هذه الخمر ؟
يوم أن تناولت بيدي هذه الخمر * كان معي المشاركون شاربو خمر ( ألست ) .