از مردم آن ده فرمان ندادند و آنچه گفتند : كه قرينه بر رضاى صاحبانش هست درست نيست زيرا در بسيارى موارد قرينه نيست ، با اينكه در صورت احتمال ايتام و مجانين قرينه سودى ندارد و روشن شد كه كمال امتنان مستفاد از اين آيات درست نباشد جز باينكه حقوق ضروريه ميان همه مشترك باشد در اين آبها و خدا دانا است بحقائق احكام و حجج گرامش عليهم السّلام .
ما آن را بشما نوشانديم و شما را از به كار بردن توانا كرديم ، از آن شما است از آن نوش تا از آن بنوشيد ، ( و آن را در زمين جا داديم ) ، ظاهرش اينست كه همه آبهاى زمين از بارانست چنان كه شرحش گذشت ، ( پس برساند بدان ) :
يعنى با تگرگ هر كه را خواهد هلاك كند و زراعت و مالش را نابود سازد و از هر كه خواهد آن را بگرداند و رسيدن آن نقمت است و صرفش رحمت ، ( آب طهور ) يعنى پاك كن و منت نهادن بدان و ما بعدش از نوشيدن و سيراب كردن چهار پايان همانا بجواز استعمالش درست شود ، ( آب مبارك ) ، دلالت دارد بر بركت آب باران چنانچه در خبر است و كلينى ( 6 / 387 ) بسندش از محمّد بن مسلم آورده كه شنيدم امام پنجم عليه السّلام ميفرمود : رسول خدا فرمود : كه خدا عزّ و جلّ فرمود :
( و فرو فرستاديم از آسمان آب مبارك ، فرمود : آبى در زمين نباشد جز كه آب باران با آن آميخته است ، گويم : در بسيارى نسخههاى كافى است و ( انزلنا ) از باب افعال و گويا از نسخه گيران باشد ، ( من المزن ) يعنى از ابر ( اجاجا ) يعنى بسيار تلخ يا بسيار شور ، ( و نوشانديم بشما آب فرات ) : ابن عباس گفته :
يعنى نوشابه شما را از آب گوارا و شيرين ساختيم . .
در مجمع البيان : عياشى بسندش از حسين بن علوان آورده كه مزه آب را از امام ششم عليه السّلام پرسيدند فرمود : براى فهميدن بپرس نه براى رنج دادن ، مزه آب مزه زندگى است ، خداى سبحان فرموده : « از آب ساختيم هر چيز زنده » ( 4 / 44 ) .
بيان : اينكه فرموده مزه زندگى است يعنى بهترين مزه است و خوشتر لذتها
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 219
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢١٩