بيان : گويا مورد اشتراك حوض آب زمزم بوده و اشاره دوم بچاه يا دلو آب بوده و مقصودش اينست كه از دلو پيش از ريختن در حوض آب بنوش زيرا آب حوض دستزده جن و انس است و بركت ندارد يا عيب دارد ، يا نخست اشاره بدلو خاصى كرده وانگه بدلو ديگر و نخست روشنتر است .
15 - در مكارم : شيوه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بود كه تگرگ مىخورد و يارانش برايش جستجو ميكردند و جمع ميكردند و آن حضرتش مىخورد و ميفرمود ريزش دندان را ميبرد .
بيان : دلالت دارد بر مدح تگرگ و گذشت دليل بر نكوهش آن كه سندش اقوى بود چون در ظاهر اين خبر مدح عامى است و مىشود جمع كرد كه اين خبر در صورت ريزش دندان يا مظنه آنست و تجويز براى درمانست گرچه دور از باور است .
16 - در مكارم ( 187 ) از امام صادق عليه السّلام كه فرمود : سرور نوشابه اهل بهشت همان آبست ، فرمود : آب زمزم درمانست براى كسى كه آن را برايش نوشد در حديث ديگر است كه آب زمزم درمان هر درد است و امان از هر ترس ، فرمود :
به خالد بن جرير كه راستش اگر من نزد شماها بودم هر روز سر نهر فرات ميرفتم و غسل ميكردم و هر روز يك دانه انار ميخوردم ، على عليه السّلام فرمود : نيل مصر دل را بميراند ، سر خود را با گل مصر نشوئيد كه مايه زمينگيرى است ، فرمود : بر تبدار آب سرد بپاشيد كه داغى آن را براندازد ، امام صادق عليه السّلام فرمود : آب خنك داغى را خاموش كند و صفراء را آرام كند و خوراك را در معده آب كند و تب را ببرد فرمود : هر كدام بحمام رويد سه مشت از آب داغ بنوشيد كه چهره را خرمتر كند و درد تن را ببرد ، و از اوست عليه السّلام كه آب جوشيده براى هر چه خوبست و به هيچ چيز زيان ندارد از امام رضا عليه السّلام كه آب هفت جوش كه هر بار در ظرفى جوشيده تب را برد و ساقها و گامها را نيرو دهد .
17 - در دعوات راوندى كه تگرگ را نخوريد كه خدا فرمود : بزند
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 222
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٢٢