تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
تقيدت للأوهام لما تداخلت * عليك ونور العقل أورثك السجنا وهمت بأنوار فهمنا أصولها * ومنبعها من أين كان فما همنا وقد تحجب الأنوار للعبد مثل ما * تبعد من أظلام نفس حوت ضغنا

ستر أنوار السرائر بكثائف الظواهر إجلالا لها أن تبتذل بوجود الإظهار وأن ينادى عليها بلسان الاشتهار .

أنوار السرائر أنما خفيت عن العيان بما سترها به من كثائف الظواهر ، مع أن الظهور التام لا ينبغي أن يكون إلّا لها ، لأنها رفيعة القدر جليلة الخطر ، فأجلّها عن الابتذال لها بوجود إظهارها . وصانها من أنا ينادي عليها بلسان الاشتهار من الأغيار ، فيكون ذلك نوعا من الإهانة بها . وقد تقدّم مثل هذا الستر في قوله [ سبحان من ستر سرّ الخصوصية بظهور البشرية ] .
هامش
- الحسن ، متصوف فاضل أندلسي نعت بعروس الفقهاء من أهل ششتر تنقل في البلاد ، وكان يتبعه في أسفاره ما ينيف على أربعمائة فقير يخدمونه ، وتوفي بقرب دمياط ودفن فيها ، من كتبه « العروة الوثقى » وله « ديوان شعر » . ( الأعلام 4 / 305 ، ونفح الطيب 1 / 416 ) .
غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية — صفحة 192 | محمد بن ابراهيم النفزي الرندي / عبد الجليل عبد السلام