( رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ )
. وقال تعالى
( إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا ، وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ، نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ ، وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ ، نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ )
. وقال تعالى
( مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ، يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ، وَأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ )
. وقال تعالى
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ، وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ، وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا )
. وقال تعالى
( لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ ، يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ، تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ ، لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً )
فهذه عشر آيات اقتصرت عليها .
وأما الأخبار ، فنقتصر منها على عشرة أحاديث صحيحة .
* الحديث الأول :
روينا في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه تبارك وتعالى قال : من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إلىّ عبدي بشئ أحبّ إلىّ مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليه بالنوافل حتى أحبه . فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشى بها ، وإن سألني أعطيته ، ولئن استعاذنى لأعيذنه » روى استعاذنى ، واستعاذ بي ، بالنون والباء ، وآذنته بالحرب : أعلمته بأنى محارب له ، وأنشدنا بعض شيوخنا لبعضهم :
من اعتزّ بالمولى فذاك جليل * ومن رام عزّا من سواه ذليل
ولو أن نفسي مذ براها مليكها * مضى عمرها في سجدة لقليل
أحبّ مناجاة الحبيب بأوجه * ولكن لسان المذنبين كليل
* الحديث الثاني :
روينا في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أيضا رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لا يؤبه له ، لو أقسم على اللّه لأبرّه » وفيهم قلت في أرجوزة مثلثة :