[ شرح التقوى ]
[ فأولها : التقى ] اعلم « 1 » أن تقوى الله تعالى هي القطب الذي « 2 » عليه مدار السعادة ، والأصل الذي لا يصح البناء إلا عليه في العادة ، والسعادة محلها العاقبة ، وقد قال الله سبحانه وتعالى
وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ *
« 3 » والأصل الذي يصح عليه بناء العمل حتى يتم ويقبل هو تقوى الله عز وجل « 4 » قال الله تعالى
إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
« 5 » .
قلت « 6 » : ولعمري أن هذا الأصل المذكور ، هو الأصل الذي لا ينهدم البناء عليه على تعاقب الدهر « 7 » ، إذ هو أصل الدين الذي صاحبه لا يزال يرتقى في رياض السرور والنعم ، ويرتقى في مراقي أعلى الشرف والكرم ، المباينين « 8 » لعظم « 9 » نعيم الدنيا وشرفها الحقير الزائل الذي قال وأحسن فيه القائل :
أرى طالب الدنيا وإن طال عمره * ونال من الدنيا سرورا وأنعما
كبان بنى بنيانه فأتمه * فلما استوى ما قد بناه تهدما
قلت « 10 » : وناهيك في شرف التقوى قوله عز وجل :
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 11 » وكونها وصية رب العالمين لعباده الأولين والآخرين ، قال سبحانه :
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ
« 12 » وسببا لمخرج العبد من كل « 13 » محذور به غير المتقى ينعطب ورزقه من غير تعب ولا هم من حيث لا يحتسب ، قال الله تعالى :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
« 14 » وعن « 15 » أبي سعيد
هامش
( 1 ) ( أعلم ) بياض في ( ك ) .
( 2 ) ( الذي ) ساقطة من ( ك ) .
( 3 ) سورة القصص الآية 83 .
( 4 ) في ( ب ) ( تعالى ) .
( 5 ) سورة المائدة الآية 27 .
( 6 ) ( قلت ) بياض في ( ب ) ( ك ) .
( 7 ) في ( ب ) ، ( ك ) ( الدهر ) .
( 8 ) في ( ب ) ( المباين ) .
( 9 ) في ( ب ) ( ك ) لنعيم ، ولعظم زائدة في ( ك ) .
( 10 ) ( قلت ) مطموسة في ( ب ) بياض في ( ك ) .
( 11 ) سورة الحجرات الآية ( 13 ) .
( 12 ) سورة النساء الآية 131 .
( 13 ) في ( ب ) ( محل ) .
( 14 ) سورة الطلاق الآية رقم 2 .
( 15 ) ( وعن ) بياض في ( ب ، ك ) .