قال « 1 » الأستاذ أبو القاسم القشيري « 21 * » رضى الله ( تعالى ) « 2 » عنه : ومن تحقق بقرب الحق فأدونه دوام مراقبته إياه ؛ لأن عليه رقيب « 3 » التقوى ، ثم عليه رقيب الحفاظ والوفاء ، ثم رقيب الحياء . وأنشدوا : « 4 »
كان رقيبا منك يرعى خواطرى * وآخر « 5 » يرعى ناظرى ولساني
فما رمقت عيناي بعدك فنظرا * بسواك إلا قلت قد رمقانى
ولا بدرت « 6 » من فىّ دونك لفظة * بغيرك إلا قلت قد سمعانى « 7 »
ولا خطرت في السر بعدك خطرة * لغيرك إلا عرجا بعنانى
وإخواني صدق قد سئمت حديثهم * وأمسكت عنهم ناظرى ولساني
وما الزهد أسلى « 8 » عنهم غير أنني * وجدتك مشهودى بكل مكان
[ قلت : وفي ] « 10 » قوله " وجدتك مشهودى بكل مكان " يؤيد « 11 » ما ذكرت في قولي " وكل جمال في الوجود بها يغرى " وقد قال بعضهم في المراقبة المذكورة ، هي مراعاة السر بملاحظة الحق ( تعالى ) مع كل خطرة .
وروى أن الشيخ الكبير العارف بالله أبا على السناط « 22 * » رضى الله ( تعالى ) « 12 » عنه كان إذا خرج من مكة للعمرة يأخذ طريقا غير طريق الناس ، وينشد : « 13 »
أعينى مهاة القفر عنى إليكما * لليلى علينا بالفلاة رقيب
هامش
( 1 ) بياض في ( ب ) .
( 2 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) .
( 3 ) ساقط من ( ب ) .
( 4 ) بياض في ( ب ) .
( 5 ) في ط ( وأخرى ) .
( 6 ) في ( ب ) نذرت .
( 7 ) في ( ب ) ( سموانى ) .
( 8 ) في ( ك ) ( أسلو ) .
( 9 ) زيادة من ( ب ، ك ، ط ) .
( 10 ) ما بين المعقوفتين مطموس في ( ب ، ك ) .
( 11 ) في ( ط ) ( فوائد ) .
( 12 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) .
( 13 ) مطموسة في ( ب ) .
( 21 * ) انظر ص 18 .
( 22 * ) أبو علي السناط : لم أعثر له على ترجمة .