مقدمة في تحقيق دائرة المبدئ « 1 »
والإبداء : إبراز ما لم يكن في غيب العدم إلى عين الوجود تدريجا إلى الغاية التي تكون الزيادة فيه عليها نقص بالنظر إلى مقصود الحكمة من نفس الوضع .
فالمبدئ : هو القاصد لإنشاء موضوع مطابق لما تعلق به علمه .
فرع : العرش المحيط مبدأ بداية المبدئ في كل موضوع متناه بالذات
.
هامش
( 1 ) هو الذي أظهر الكثرة المعبر عنها بالأسماء والصفات مع مقتضياتها التي هي عين المخلوقات الوجوديات والحكميات .
وهذا الاسم من أسماء الأفعال ، وصفته « الإبداء » وهي عبارة عن ظهوره تعالى بالتعينات الشؤونية للاقتضاءات الكمالية في المظاهر الوجودية من الأسماء والصفات الإلهية أو غيرها من الأعيان الخلقية والأحكام الوجودية والمعاني الحكمية .
( الكمالات الإلهية للجيلي بتحقيقنا ) .