العليم « 1 »
العليم بكثرة معلوماته ، العالم بأحديّة نفسه ، العلام بالغيب .
اعلم أنّ العلم هو التعلّق الخاصّ بعين العالم ، وهو نسبة تحدث « 2 » لذات العالم من المعلوم ، فالعلم متأخّر عن المعلوم لأنّه تابع ، وإن كان نسبة القول بالإيجاد يتقدّم على الموجود ، والقول متأخّر عن العلم ، فذلك العلم الإجماليّ « 3 » الغيبيّ ، والمراد هنا علم الحيرة ، وليس للعلم أثر في المعلوم عند أهل الكشف خلافا لأصحاب النّظر ، فإنّ العلم بالمحال لا يؤثّر
هامش
( 1 ) - المقصد الأسنى 92 - 93 ، الفتوحات 4 / 221 - 223 وكشف المعنى 22 - 23 ، الكمالات 102 - 103 ، الإنسان الكامل الجزء الأول الباب السابع عشر .
( 2 ) - ص : نسبة عين محدث .
( 3 ) - ص : كلمة الإجمالي ساقطة .