ولو كان كل شئ معيبا فلا جدوى من المعرفة ، فما دام كل ما هنالك خشب فلن يوجد العود ! فمن يقل ان جملة الأحوال حق فهو أحمق ! ومن يقل ان جملتها باطل فهو شقىّ ! فالأنبياء بتجارتهم قد حققوا الأرباح وأما تجار الألوان والروائح فهم عمى تعساء ! فالثعبان يظهر في أعينهم مالا ! ألا فلتمسح جيدا كلتا عينيك ! 2945 ولا تنظر إلى سرورك بهذا البيع والربح ، بل انظر إلى خسران فرعون وثمود !
حول امتحان كل شئ حتى يظهر ما فيه من خير وشر
ان السماء وهي ذات الرونق والجلال ، قال بشأنها الحق :
« ثُمَّ ارْجع الْبَصَرَ »
« 1 » .
ولا تقنع بنظرة واحدة من هذا السقف الميز ، بل انظر مرات ،
« هَلْ تَرى منْ فُطُورٍ »
« 2 » .
وما دام قد أمرك بأن تنظر مرات إلى هذا السقف المضئ نظر الرجل الباحث عن العيوب ، شفقد علمت كم يجب أن يُوجَّه إلى تلك الأرض المظلمة من التأمل والتمييز ، لتكون جديرة بالاعجاب !
هامش
( 1 ) انظر : سورة الملك ، 67 : 3 .
( 2 ) انظر : سورة الملك ، 67 : 4 .