قوادم .
فما دام الخالق قد قال :
« يَدُ اللَّه فَوْقَ أَيْديهمْ »
« 1 » ، فان الله قد أعلن أن أيدينا هي يده .
ولهذا فانى على يقين أن لي يدا طولى ، تصل إلى ما فوق السماء السابعة .
1920 ولقد أظهرت يدي فضلها فوق السماء . فيا قارىء القرآن ! أقرأ آية شق القمر « 2 » .
وهذا الوصف أيضا انما هو من أجل ضعاف العقول ! وكيف يتسنى شرح القدرة للضعفاء « 3 » ؟
ولسوف تعلم بنفسك حين ترفع رأسك من غفوتك ، أن قد حان ، اختتام ( قولي ) ، والله أعلم بالصواب .
فأنت لم تكن ذا قوة على تناول الطعام ، ولا كان لك سبيل إلى القئ ولا اهتمام به « 4 » .
وكنت أستمع إلى فحشك وأسوق حماري . وكنت أتمتم بقولي :
« رب يسر » .
1925 ولم يكن لدى اذن بأن أبوح بالسبب . ولا كانت لي قدرة على أن أقول بتركك .
وكنت في كل لحظة أهفت من آلام قلبي : « اللهم اهد قومي ، انهم لا يعلمون » .
هامش
( 1 ) سورة الفتح ، 48 : 10 .
( 2 ) سورة القمر ، 54 : 1 .
( 3 ) اظهار المعجرة المشهودة كان ضرورة املاها ضعف عقول الناس فالضعفاء عاجزون عن تصور معنى القدرة بدون دليل محسوس .
( 4 ) الخطاب هنا موجه إلى الرجل الذي ابتلع الثعبان .