2885 - ولا يوجد صانع أطباق يتم صنع طبقة من أجل الطبق . . لا من أجل الطعام .
- ولا يوجد خطاط يكتب الخط بفن من أجل الخط في حد ذاته لا من أجل أن يقرأ ( هذا الخط ) .
- إن الصورة الظاهرة الحاضرة تكون من أجل صورة غائبة ، وهذه في حد ذاتها مرتبطة بغائب آخر .
- وهكذا حتى الغائب الثالث والرابع بل العاشر وهذه الفوائد تكون بقدر النظر .
- مثل ألعاب الشطرنج يا بنى ، أنظر إلى فائدة كل لعبة في اللعبة التي تليها .
2890 - لقد وضعوا ( هذه القطعة ) من أجل تلك الخطة الخفية وتلك من أجل أخرى ، والأخرى من أجل الثالثة .
- وهكذا رأيت الأدوار تكون متداخله ومتصلة ببعضها حتى تصل إلى القضاء على الملك .
- وتكون الأولى من أجل الثانية كالصعود على درجات السلم .
- واعلم أن الثانية تكون بالطبع من أجل الثالثة لكي تصل درجة بدرجة إلى السطح .
- وشهوة الطعام والأكل من أجل ( تكثير ) المنى . . ذلك المنى الذي يكون من أجل الولد . . . الذي هو ضياء ( للعين ) .
2895 - وكليل الصبر لا يرى غير هذا ( الذي هو حاضر ) ، وعقله لا انطلاق له . . كأنه نبات الأرض .
- فالنبات ثابت القدم مغروس في الطين . . سواء دعوته إليك أم لم تدعه .
المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — صفحة 287
مساهمون: جلال الدين الرومي
ص٢٨٧