- أو على عنادهم وسخريتهم وضلالهم ؟ ألا فلتشكر الله أنه أخذهم بذنبهم .
- فأيديهم معوجة ، وأقدامهم معوجة ، وعيونهم معوجة ، وحبهم معوج ، وصلحهم معوج ، وغضبهم معوج .
- وبناء على التقليد ومعقولات العقل ، وضعوا أقدامهم فوق رأس شيخ العقل هذا .
2580 - لم يكونوا طلابا للشيخ شراة لله ، بل كانوا حميرا تقدم بها العمر ، رياء لأبصار بعضهم وأسماع بعضهم .
- ولقد أتى الله من الجنة بعباد له ، حتى يبدي لهم ربائب سقر .
في معنى " مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
"
- انظر إلى أهل النار وأهل الجنة في صعيد واحد ، وبينهما برزخ لا يبغيان .
- مثلما امتزج التراب والذهب في المنجم ، وبينهما مائة صحراء ومائة رباط .
2585 - مثلما يكون الدر والسّبه في العقد ، مختلطين كضيفين لليلة واحدة . « 1 » - وبحر نصفه عذب كأنه السكر ، طعمه حلو ، ولونه زاه كالقمر .
- والنصف الآخر ملح أجاج كأنه سم الحية ، طعمه مر ، ولونه مظلم كالقار .
- إنها تمزج أي هذه الأضداد من تحت ومن فوق ، على مثال البحر العباب ، موجة موجة ! ! - فتنافر الصورة من الجسم الضيق " المحدود " ، وامتزاج الأرواح موجود في الصلح وفي الحرب .
هامش
( 1 ) ج / 2 - 246 : - والصالح والطالح يلتبسان بالصورة ، فافتح عينيك حتى تتبين .