تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعه رسائل ابن عربي — صفحة 608

مساهمون:

ص٦٠٨
وقد وقفت على بعض تآليفك « 1 » وما أيدك اللّه من القوة المتحبلة « 2 » وما تتخليه من الفكر الجليلة . ومتى فقدت النفس كسب بدنها ، فإنها لا تجد حلاوة الجود والوهب ، وتكون ممن أكل من تحت رجله « 3 » . والرجل : من أكل من فوقه ، كما قال اللّه تعالى :
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
« 4 » . وليعلم ولي « 5 » وفقه اللّه : إن [ الوراثة « 6 » الكاملة هي ] . التي تكون من جميع الوجوه ، لا من بعضها ، و « العلماء ورثة الأنبياء » « 7 » . فينبغي للعاقل : أن يجتهد أن يكون وارثا من جميع الوجوه ، لا يكون ناقص الهمة . وقد علم ولي ( وفقه اللّه ) أن حسن اللطيفة الإنسانية ، إنما يكون بما يحمله من المعارف الإلهية . وقبحها بضد ذلك . وينبغي للعاقل ، العالي الهمة : أن لا يقطع عمره في معرفة المحدثات وتفاصيلها ، فيفوته حظ من ربه .
هامش
( 1 ) في المخطوطة « تواليفك » . ( 2 ) المتحبلة : المليئة . ( 3 ) كالبهيمة . ( 4 ) سورة المائدة ؛ الآية : 66 . ( 5 ) الولي يطلق على عدة معان منها : الصديق . ( 6 ) في المخطوطة « أن الوراثة الكامل هي » ولا يستقيم . ( 7 ) لفظ حديث شريف : رواه ابن النجار ، والإمام أحمد ، وأبو داوود ، عن أبي الدرداء مرفوعا ، وصححه ابن حبان ، والحاكم ، وغيرهما ، وحسنه حمزة الكتاني .