122 - الشيخ : من كشف عنك غطاءك ، وأشهدك من إيّاك .
123 - المحبوب : من جذبه الحق إليه ، [ وأقبل من كل وجه إليه ] .
124 - شهودك الكمال في مختلفات عوالم الأكوان : دليل على الارتقاء من درجات النقصان .
125 - الواصل : من غاب وجوده ، واتصل شهوده .
126 - العارف : من أشهده الحق إياه في كل شيء .
127 - كل من الخلق أسير نفسه : ولو كان طلبه حضرة قدسه .
128 - لبست كل حاسة في حواس الإنسان « 1 » : [ ما ] يناسبها من تجليات الرحمن .
129 - إن وقفت مع الأشياء : حجبت بها عنه ، وإن بقيت بلا شيء : نلت حظك منه .
130 - من حفظ حواسه : تعطرت أنفاسه .
131 - من وقف في جميع أموره مع القدرة : صرفته كما يريد بلطافتها ، وأورثته العبرة .
132 - من صدق مع الحق : قطع علائقه من الخلق .
133 - إن ظفرت بشيخ من الأبدال عارف : سلم نفسك إليه ، وإياك ثم إيّاك أن تعترض في أمر ما عليه .
134 - ما سبق صادقا إلى الحق سابق : ولو كان مجدا وامق .
135 - جلاء القلوب بذكر المحبوب : يطلعك على علام الغيوب .
هامش
( 1 ) في المخطوطة « ليست كل حاسة » ولا معنى لها .