إني رأيت له نورا يضيء به * أهل السماء إذا عين توفيه
من الضياء الذي فيها حقيقته * وحقه وسوى هذا يعفيه
من كان أمرضه فكر فإنّ له * ربّا يعافيه إيمانا ويشفيه
ما كان أثبته الإيمان من شبه * باللّه جاء دليل الشرع ينفيه
والعقل أيضا له ردء يصدقه * في قوله فهو برّ في تحفيه « 1 »
اللّه يشقي فؤادي إذ رأى جسدي * عين الصّدى وهو يبكي في تشفيه
لصحبة سلفت ما بين قالبه * وبينه وهو أمر فيه ما فيه
لقد تنازع فيه الحاكمان معا * فالشرع يظهره والطبع يخفيه
وقال أيضا :
زوّجت الأنفس أبدانها * إذ أظهر الإنسان أعيانها « 2 »
وأحكم الطبع بها شهوة * إذ أحكم الصانع بنيانها
أسكنه الرحمن في جنة * يلاعب الحور وولدانها
أطاف بالكاس وإبريقه * رحمانه عليه غلمانها
لما أتى عند كثيب الحمى * يطلب للأبصار رحمانها « 3 »
أنفسنا لو عرفت ذاتها * لأقرأت بالجمع قرآنها
سبحان من حيرّها حكمة * فيها فلا تعرف قرقانها
وقال أيضا في نظم التوشيح :
مطلع
ترجمان الأشواق * عرّفني بالكريم الخلّاق
دور
للإله الحقّ * همتي في السّبق
بخيول الصدق
لم تنل باستحقاق * هذا الذي أودعت في الأوراق
هامش
( 1 ) الرّده : العون .
( 2 ) الأعيان : إشارة إلى ذوات الأشياء التي تبد منها الأشياء .
( 3 ) الكثيب : عالم القدس ومجلاه .