وليس يدري بالذي قلته * إلا الذي في غيبه قد سرى
فالغيب لا يدركه غائب * إلا الذي في غيبه أحضرا
أوضحت أمرا ليس يدري به * إلا الذي في شأنه قد جرى
أو سيّد خص بأسراره * مثل إمام نفسه قد درى
يسري به قدما إلى ذاته * لا يعرف الخلف ولا القهقرى
ما هو كالخنس في سيرها * بل هو كالبدر الذي أزهرا « 1 »
أظهر عين الشمس في ذاته * وهو على ما هو لمن أبصرا
وقال أيضا في نظم التوشيح المضفر « 2 » :
مطلع
عين الدليل على اليقين * الزيت النبراس للناظرين « 3 »
دور
لأنه النائب * في ستره
وهديه الغائب * في كفره
وسهمه الصائب * في نحره
حقا أقول يا غافلين * معارف الأكياس على فنون « 4 »
دور
للّه ما أحلى * طعم المذاق
بالمنظر الأعلى * عند المساق
آياته تتلى * على اتّساق
ليل طويل صبح مبين * كأنه إلياس في المرسلين « 5 »
دور
لو انّ إدريسا * إذ أعرضا « 6 »
عليله يوسى * ما مرّضا
هامش
( 1 ) الخنّس : النجوم .
( 2 ) التوشيح المضفّر : هو الموشح الذي تكون فيه أجزاء كل دور على قافية واحدة .
( 3 ) النبراس : المصباح .
( 4 ) الأكياس : جمع الكيّس : الظريف .
( 5 ) إلياس : النبي عليه السلام .
( 6 ) إدريس : النبي عليه السلام ، وهو أول من خط بالقلم ، وإدريس من الدرس وهو العلم المكتسب .