و
قال : النجم قلب محمد
« إِذا هَوى »
، إذا انقطع عن جميع ما سوى اللّه .
« ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى »
.
قال جعفر : ما ضل عن قربه طرفة عين .
« وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى »
.
قال جعفر : كيف ينطق عن الهوى من هو ناطق بإظهار التوحيد وإتمام الشريعة وآداب « 1 » الامر والنهي . بل ما نطق الا بأمر وما سكت الا بأمر . أمر فكان أمره قربة عن الحق ونهى فكان نهيه إدبارا وزجرا .
« ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى »
.
قال جعفر : انقطعت الكيفية عن الدنو . الا ترى ان اللّه تعالى حجب جبريل عن دنوه ودنو ربه منه .
و
قال أيضا : دنا محمد صلعم إلى ما أودع في قلبه من المعرفة والايمان فتدلى بسكون قلبه إلى ما أدناه وزال عن قلبه الشك والارتياب .
« فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى »
.
قال جعفر : أدناه منه حتى كان منه كقاب قوسين . والدنو من اللّه تعالى لا حد له والدنو من العبد بالحدود .
« فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى »
.
قال جعفر : بلا واسطة فيما بينه وبينه سرا إلى قلبه لا يعلم به أحد سواه بلا واسطة الا في العقبى حين « 2 » يعطيه الشفاعة لأمته .
وقال الصادق في قوله
« دَنا فَتَدَلَّى »
: لما قرب الحبيب من الحبيب بغاية القرب نالته غاية الهيبة . فلاطفه الحق بغاية اللطف لأنه لا تحمل غاية الهيبة الا غاية اللطف .
وذلك قوله
« فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى »
اي كان ما كان وجرى ما جرى وقال الحبيب ما يقول الحبيب لحبيبه وألطف له إلطاف الحبيب لحبيبه وأسر اليه ما يسر الحبيب إلى حبيبه . فأخفيا ولم يطلعا على سرهما أحدا سواهما . فلذلك قال
« فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى »
ولا يعلم أحد ذلك الوحي الا « 3 » الذي أوحى والذي أوحي اليه .
« ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى »
.
قال جعفر : لا يعلم أحد ما الذي رأى الا الذي أرى والذي رأى . صار الحبيب من الحبيب قريبا وله نجيّا « 4 » وبه أنيسا . قال اللّه تعالى :
نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ
(
VI
، 83 ) .
هامش
( 1 )Bوإيجاب
( 2 )Fحتى
( 3 )Y+ اللّه
( 4 )Bمحبا