« 1 » وقال لي الصبر مادة القنوع إن انقطعت عنه انقطع .
« 2 » وقال لي « 2 » القنوع مادة العز إن انقطعت عنه انقطع « 1 » .
وقال لي سرت الدلالة إلا إلىّ فلا دليل « 3 » يعلم ولا مدلول يسلك .
وقال لي الدالّ كالطالب فانظر على ماذا تدلّ فإنك طالبه « 4 » وبطلبك آخذ .
وقال لي الخوف مصحوب المعرفة وإلا فسدت ، والرجاء مصحوب الخوف وإلا قطع .
وقال لي مصحوب كل شئ غالب حكمه وحكم كل شئ راجع إلى معنويته ومعنوية كل شئ ناطقة عنه ونطق كل شئ حجابه إذا نطق .
وقال لي المعرفة الصمتية تحكم والمعرفة النطقية تدعو .
وقال لي الحكم كفاية والدعاء تكليف .
وقال لي أردد « 5 » إلىّ كل قلب ينصح لي في الموعظة .
وقال لي إن رددت القلوب إلى ذكرى فما رددتها إلىّ .
وقال لي أنا العزيز الذي لا يهجم عليه « 6 » بذكره ولا يطلع عليه بتسميته .
وقال لي أنا القريب الذي لا « 7 » يحسّه العلم ، وأنا البعيد الذي لا يدركه « 8 » العلم .
38 - موقف حقّه
أوقفنى في حقّه وقال لي لو جعلته بحرا تعلّقت بالمركب فان ذهبت عنه بإذهابى فبالسير فان علوت عن السير فبالساحلين فان طرحت الساحلين « 9 » فبالتسمية حقّ وبحر
هامش
( 1 ) - ( 1 ) ا 1 ب ت ل -
( 2 ) - ( 2 ) م -
( 3 ) يدل ا ب ت ل
( 4 ) ويطلبك آخر ا ب ت ل
( 5 ) م -
( 6 ) تذكره ج
( 7 ) القرب ج 2
( 8 ) القرب ج 1
( 9 ) فالتسمية ا ب ت ل