فصل النّعت : تابع للمنعوت ،
والوصف تابع للموصوف ، كذلك أعمال العبد لا تفارقه ، وما حصّل من خير أو شرّ فهو لاحقه .
فصل حروف العطف تتبع الآخر الأول ،
وأهل الإشارة توسّلوا إلى اللّه تعالى في العطف عليهم ، واللطف بهم ، ليلحقهم بأهل قربه ، ويجعلهم من حزبه .
فصل التوكيد « 1 » : هو التحقيق ،
والقوم أكّدوا إيمانهم بالتصديق ، وعقدهم مع اللّه بالتوثيق ، وشمّروا في ملازمة الطريق .
فصل حروف الجر : تحفض الأسماء ،
فلما علم المحققون أن الأشياء باللّه ، ومن اللّه ، وإلى اللّه ، خفضوا أنفسهم تواضعا للّه ، فتعزّزوا بالإضافة « 2 » إلى جانب اللّه تعالى ، أولئك الذين اصطفاهم اللّه لقربه وجعلهم من حزبه ، نسأل اللّه العظيم أن يجعلنا منهم ، وأن يلحقنا بهم ، إنه كريم لطيف حليم وهّاب ، محسن متفضّل جواد رحيم توّاب ، وإليه المرجع والمآب .
تم كتاب « نحو القلوب » بحمد اللّه وعونه ،
وصلى اللّه على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم .
هامش
( 1 ) التوكيد أو التأكيد أسلوب من أساليب العربية يرمي إلى تقرير المعنى بتكراره أو إلى أن متبوعه حقيقي لا مبالغة فيه ولا مجاز . ( النحو والصرف ص 282 ) .
( 2 ) التوحيد : إسقاط الياءات - المقصود بالياءات هنا : حروف الجر التي تتصل بياء المتكلم ، وكلها تشير للذاتية وترتبط بها - فلا تقل : لي وبي ومني وإليّ . ( الرسالة القشيرية ص 302 ) .