بالسحر فنالوا المنى [ 241 ] ( المنا ) .
الرسالة الحادية والثلاثون : ورقة رقم 22 / ا - 32 /
nia
عنوان : مسألة أخرى :
بداية : سورة البقرة في أولها نعت المؤمنين ثم نعت المنافقين ثم نعت الكافرين . . .
نهاية : . . . ومن ذهب إلى أن « أم الكتاب » فهو كذلك أيضا : هو في الذكر أولا ثم ههنا [ 242 ] ( الأصل : هاهنا ) .
الرسالة الثانية والثلاثون : ورقة رقم 23 / ا
عنوان : مسألة أخرى .
بداية : قوله ( تعالى ) :
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
فلم يقل : من ذاك . . .
نهاية : . . . يعلمك ان صاحب الدعاء يحتاج إلى أن يصل إلى الباب فيقرعه ليدعو من قرب [ 243 ] .
الرسالة الثالثة والثلاثون : ورقة رقم 23 / ا - 13 / ب
عنوان : مسألة .
بداية : قوله ( عليه السلام ) « سبحان من تنفس كل حي بروحه » فالروح بدو الأشياء . . .
نهاية : . . . فالخلق خرجوا من عند « القدوس » مقدّسين فتدنّسوا بالآفات .
فإذا قدّسوه بقيت الزينة ، التي من القدس ، بالوفا ( ء ) منهم مع الأدناس .
ولولا ذلك لتهافتت الزينة عنهم وذهبت زينة الأشياء وحسنها [ 244 ] .
هامش
( 241 ) تفسير آية 103 من سورة البقرة ( 2 ) . - تحليل نفساني لحالة السحر في الساحر والكفر في الكافر والايمان في المؤمن .
( 242 ) عرض موجز لموضوعات سورة البقرة العامة . خصوصية هذه الأمة بالنسبة لسائر الأمم .
( 243 ) تفسير موجز لبعض آية سورة الكرسي :« مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ »( آية 255 سورة البقرة : 2 ) .
( 244 ) شرح موجز لبعض الأحاديث الشريفة الخاصة بالتسبيح : « سبحان من تنفس كل