نهاية : . . . وما كان من لحم ودم وعرق فمن ما ( ء ) المرأة وهب تلك الخلقة للام . واما مدك ؟ ؟ ؟ بمشيئته [ 251 ] .
الرسالة الحادية والأربعون : ورقة رقم 25 / ب - 26 / ا
عنوان : مسألة أخرى .
بداية : المعرفة والعلم والعقل والفهم والذهن والحفظ هي ( الأصل : هم ) أشياء وضعت في الآدمي . . .
نهاية : . . . فمن مال عن الشهوات والهوى والعدو إلى اللّه رشد . ومن مال عن اللّه إلى الشهوات والهوى والعدو غوى وشقى وخاب [ 252 ] .
الرسالة الثانية والأربعون : ورقة رقم 26 / ا - 27 / ا
عنوان : مسألة أخرى .
بداية : أصل خروج الآدمي من باب الفرح ، ولي خلقه بيده لأنه خلقه على صورته . . .
نهاية : . . . وأكرم اللّه محمدا ، صلى اللّه عليه وسلم ، من الفرح الغالب بالعصمة والثبات . فهذا أقوى [ 253 ] .
الرسالة الثالثة والأربعون : ورقة رقم : 27 / ا - 27 / ب
عنوان : مسألة أخرى .
بداية : قوله ( تعالى ) :
قُلْ : مَنْ يَكْلَؤُكُمْ
( الأصل : يكلاوكم )
بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ
. . .
نهاية : . . . فاكنس هذه الأرض ونجاستها وقمامتها بالتسبيح حتى تطهر ارضي . فلذلك قيل : تسبيح تنزيه [ 254 ] .
هامش
( 251 ) الفرق اللغوي بين الهبة والهدية واستعمالها في القرآن الكريم .
( 252 ) يشرح الشيخ في هذا الفصل القصير كيف يصعد العمل من العبد إلى اللّه وكيف يقبله اللّه منه .
( 253 ) تحليل نفساني لطبيعة الفرح واثرها في الانسان في حياته النفسية والروحية . يميز الشيخ هنا بين نوعين من الفرح الصوفي : الفرح باللّه والفرح بفضله ورحمته .
( 254 ) تفسير بعض مفردات آية 42 من سورة الأنبياء ( 21 ) ، وتفسير آية 37 من نفس السورة الكريمة وتفسير آية 97 من سورة الحجر ( 15 ) .