النقيض في المتصلات « 1 » .
وتتلازم المتصلتين إذا اتّفقتا في الكمّ والكيف من أحد الطرفين وتلازمتا متعاكسا في الآخر . والحقيقيتان إذا اتّفقتا في الكم والكيف وتناقضتا في الطرفين .
ومانعتا الجمع والخلو إذا اتّفقتا كمّا وكيفا وتلازمتا في الطرفين تتعاكسا . والحقيقية مانعة الجمع إذا اتّفقتا كما وكيفا وأحد الطرفين ، واستلزم طرف مانعة الجمع طرف مانعة الخلو تستلزم الحقيقية مانعة الجمع .
ولو وافقت الحقيقة مانعة الخلو كما وكيفا وأحد الطرفين واستلزم طرف الحقيقية طرف مانعة الخلو استلزمت الحقيقية مانعة الخلو .
ولو وافقت مانعة الجمع مانعة الخلو في الكم والكيف وتناقضتا في الطرفين تلازمتا وتعاكستا . والمتصلة تستلزم مانعة الجمع من عين المقدم ونقيض التالي . ومانعة الخلو من نقيض المقدّم وعين التالي .
والحقيقية تستلزم « 2 » أربع متصلات من عين أيّ طرف كان ونقيض الآخر ، ومن نقيض أيّ طرف كان وعين الآخر .
ومانعة الجمع تستلزم « 3 » متصلة من عين أيّ طرف كان ونقيض الآخر .
ومانعة الخلو تستلزم متصلة من نقيض أيّ طرف كان وعين الآخر .
هامش
( 1 ) - أي ليسا في المنفصلات . وقال الطوسي : « فإنّ العكس لا يتعلّق به [ المنفصلة ] ، لعدم امتياز أجزائه بالطبع » . نفس المصدر : 138 . وقول العلّامة : « والحقيقيتان إذا . . . » استدراك على عدم العكس في المنفصلات ويثبته فيها بما يذكر من الصور التالية .
( 2 ) - راجع شرح الإشارات 1 : 281 - 282 .
( 3 ) - راجع شرح الإشارات 1 : 281 - 282 .