فليواخ أهل القبول وأمّا الدرجة الدّنيا فليست أيضاً مرضية عند ذوي الدين « 1 » .
وجاء في الحديث النبويّ الشريف :
« أَمَرَنِى رَبِّى بِمُدارَاةِ النَّاسِ ، كَمَا أَمَرَنِى بِأَداءِ الفَرائِضِ » « 2 »
. وجاء أيضاً :
« ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فِيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ : وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعاصِى اللّهِ ، وَخُلُقٌ يُدارِى بِهِ النَّاسَ ، وَحِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الجاهِلِ » « 3 »
. وجاء أيضاً :
« إِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يُوضَعْ عَلى شَىْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ إِلَّا شَانَهُ » « 4 »
. وجاء أيضاً :
« لَو كَانَ الرِّفْقُ خَلْقاً يُرَى مَا كَانَ مِمَّا خَلَقَ اللّهُ عَزَّ وَجلَّ شَىْءٌ أَحْسَنَ مِنْهُ » « 5 »
. وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام :
« ثَمَرَةُ العَقْلِ مُداراةُ النَّاسِ » « 6 »
. « مُداراةُ الرِّجَالِ مِن أَفْضَلِ ألْأَعْمالِ » « 7 »
.
هامش
( 1 ) - محجّة البيضاء : 3 / 322 ، كتاب آداب الصحبة والمعاشرة ، باب 2 .
( 2 ) - تفسير المعين : 365 .
( 3 ) - الكافي : 2 / 116 ، باب المُداراة ، حديث 1 .
( 4 ) - الكافي : 2 / 119 ، باب الرفق ، حديث 6 وتفسير المعين : 365 .
( 5 ) - الكافي : 2 / 120 ، باب الرفق ، حديث 13 .
( 6 ) - غرر الحكم : 53 ، حديث 416 .
( 7 ) - غرر الحكم : 445 ، حديث 10174 .