الفرع وثلاثة في الأصل ، وجعل أحد الأنواع الخمسة المعارضة بزيادة هي تفسير للأول وتقرير ، كما يقال المسح ركن فيسنّ تثليثه كالغسل فيقال ركن فلا يسنّ تثليثه بعد إكماله كالغسل ، وهذا أحد وجهي القلب فأورده تارة في المعارضة التي فيها مناقضة نظرا إلى أنّ الزيادة تقرير فيكون من قبيل جعل دليل المستدلّ دليلا على نقيض مدّعاه ، فيلزم إبطاله ، وتارة في المعارضة الخالصة نظرا إلى الظاهر وهو أنّه مع تلك الزيادة ليس دليل المستدلّ بعينه وأيضا جعل أحد الأنواع الخمسة القسم الثاني من قسمي العكس هكذا في التلويح .
اعلم أنّ أصحاب المناظرة قالوا المعارضة إقامة الدليل على خلاف ما أقام الدليل عليه الخصم ، والمراد بالخلاف المنافاة ، فإن اتحد دليلاهما صورة ومادة كما في المغالطات العامة الورود فمعارضة بالقلب . مثاله المدعى ثابت وإلّا لكان نقيضه ثابتا ، وعلى تقدير ثبوت نقيضه لكان شيء من الأشياء ثابتا ، فلزم من هذه المقدّمات هذه الشرطية ، إن لم يكن المدعى ثابتا لكان شيء من الأشياء ثابتا وينعكس بعكس النقيض إلى هذا إن لم يكن شيء من الأشياء ثابتا لكان المدعى ثابتا ، وإن اتحد صورتهما فقط كأن يكون على الضرب الأول من الشكل الأول مثلا مع اختلافهما في المادة فمعارضة بالمثل ، كما إذا قال المعلّل العالم محتاج إلى المؤثّر ، وكلّ محتاج إليه حادث فهو حادث .
يقول المعارض العالم مستغن عن المؤثّر ، وكلّ مستغن عن المؤثّر قديم فهو قديم . وإن لم يتّحدا لا صورة ولا مادة فمعارضة بالغير كما لو قال المعارض في المثال المذكور لو كان العالم حادثا لما كان مستغنيا ، لكنه مستغن فليس بحادث كذا في الرشيدية .
المعاقبة :
[ في الانكليزية ]
Prosodic modification
،
concomitance of two causes
[ في الفرنسية ]
Modification prosodique
،
concomitance de deux causes
عند أهل العروض كون الحرفين بحيث إذا أسقط أحدهما يثبت الآخر عقيبه فيتصوّر أن يكونا معا ولا يتفق أن يسقطا معا ، وذلك يقع في سببين خفيفين هما بين وتدين مجموعين ، سواء كان من ركن واحد أو من ركنين ، وأن كان السببان والوتد الآخر من ركن واحد فلا معاقبة بينهما إلّا في المضمر من الكامل والعروض السالمة من المنسرح ، كذا في بعض رسائل عروض العربي . ويقول في جامع الصنائع : المعاقبة اجتماع سببين بحيث لا يسقط أحدهما « 1 » .
المعاملة :
[ في الانكليزية ]
Treatment
،
conduct
،
transaction
[ في الفرنسية ]
Traitement
،
conduite
،
transaction
هي عند الفقهاء عبارة عن العقد على العمل ببعض الخارج مع سائر شرائط جوازها كذا في فتاوى العالمكيرية . وتطلق المعاملات أيضا على الأحكام الشرعية المتعلّقة بأمر الدنيا باعتبار بقاء الشخص كالبيع والشراء والإجارة ونحوها ، وقد سبق في المقدمة في تفسير علم الفقه .
المعانقة :
[ في الانكليزية ]
Surveillance
،
control
[ في الفرنسية ]
Surveillance
،
controle
بالنون عند القرّاء هي المراقبة وقد عرفت .
المعاني :
[ في الانكليزية ]
Meaning
،
significance
،
semantics
،
rhetoric
[ في الفرنسية ]
Signification
،
sens
،
semantique
،
rhetorique
جمع معنى وهو كما يطلق على ما عرفت
هامش
( 1 ) ودر جامع الصنائع گويد معاقبة اجتماع سببين است چنانچه يكى ساقط نگردد .