قبيل هذا ، كذلك يطلق على علم من العلوم المدوّنة وقد سبق في المقدمة .
المعبديّة :
[ في الانكليزية ]
Al - Mabadiyya ( sect )
[ في الفرنسية ]
Al - Mabadiyya ( secte )
فرقة من الخوارج الثّعالبة « 1 » أصحاب معبد بن عبد الرحمن « 2 » خالفوا الأخنسية « 3 » في التزويج أي تزويج المسلمات من المشركين ، وحالفوا الثّعالبة في زكاة العبيد أي أخذها منهم ودفعها إليهم ، كذا في شرح المواقف « 4 » .
المعتدل :
[ في الانكليزية ]
Circular verse
،
calligramme
[ في الفرنسية ]
Poesie circulaire
،
calligramme
بكسر الدال المهملة عند الشعراء هو البيت الذي يستوفي دائرة كما سبق وعند المحاسبين هو العدد المساوي وقد سبق .
المعتزلة :
[ في الانكليزية ]
Mutazilites
[ في الفرنسية ]
Mutazilites
فرقة من كبار الفرق الإسلامية وهم أصحاب واصل بن عطاء الغزالي ، اعتزل عن مجلس الحسن البصري وذلك أنّه دخل على الحسن رجل فقال يا إمام الدين : ظهر في زماننا جماعة يكفّرون صاحب الكبيرة يعني الخوارج ، وجماعة أخرى يرجون الكبائر ويقولون لا يضرّ مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة ، فكيف تحكم لنا أن نعتقد ذلك ؟ فتفكّر الحسن وقبل أن يجيب ، قال واصل : أنا لا أقول إنّ صاحب الكبيرة مؤمن مطلقا ولا كافر مطلقا ، فأثبت المنزلة بين المنزلتين ، وقال : إذا مات مرتكب الكبيرة بلا توبة خلّد في النار ، إذ ليس في الآخرة إلّا فريقان : فريق في الجنّة وفريق في السعير ، لكن يخفّف عليه ويكون دركته فوق دركات الكفّار . فقال الحسن : قد اعتزل عنّا وأصل ، فلذلك سمّي هو وأصحابه معتزلة ، ويلقّبون أيضا بالقدرية لإسنادهم أفعال العباد إلى قدرتهم وإنكارهم القدر فيها . والمعتزلة لقبوا أنفسهم بأصحاب العدل والتوحيد لأنّهم قالوا يجب على اللّه ما هو الأصلح لعباده ، ويجب أيضا ثواب المطيع فهو لا يخلّ بما هو واجب عليه أصلا ، وجعلوا هذا عدلا . وقالوا أيضا بنفي الصفات الحقيقية القديمة القائمة بذاته احترازا عن إثبات قدماء متعدّدة وجعلوا هذا توحيدا وقالوا جميعا بأنّ القدم أخصّ وصف اللّه تعالى ، وبنفي الصفات الزائدة على الذات ، وبأنّ كلامه مخلوق محدث مركّب من الحروف والأصوات ، وبأنّه لا يرى في الآخرة ، وبأنّ الحسن والقبح عقليان ، وبأنّه يجب عليه تعالى رعاية الحكمة والمصلحة في أفعاله وثواب المطيع وعقاب العاصي . ثم إنّهم بعد اتفاقهم على هذه الأمور افترقوا عشرين فرقة يكفّر بعضهم بعضا : الواصلية والعمروية والهذيلية والنّظّاميّة والإسكافية والجعفرية والبشرية والمزدارية والهشامية والصّالحية والحابطية والحدبية والمعمّرية والثّمامية والخيّاطية والجاحظية والكعبية والجبّائية والبهشمية
هامش
( 1 ) أصحاب ثعلبة بن عامر وقيل ابن مشكاة ، من الخوارج . خالف العجاردة وغيرهم . وكانت له أباطيل كثيرة . وقد افترقوا إلى عدة فرق .
موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب 127 معجم الفرق الاسلامية 73
( 2 ) رأس الفرقة المعبدية من جملة الخوارج الثعالبة ، كانت له آراء ضالة خالف غيره من الخوارج .
موسوعة الفرق والجماعات ص 369 ، معجم الفرق الاسلامية ص 226 .
( 3 ) أصحاب أخنس بن قيس من جملة الخوارج الثعالبة ، لكنه خالفهم . وكان لهم أباطيل كثيرة .
موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب 21 معجم الفرق الاسلامية 23
( 4 ) أصحاب معبد بن عبد الرحمن من الخوارج الثعالبة . خالف في الزكاة وغيرها .
موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب 369 . معجم الفرق الاسلامية 226