حرف ( الزاي ) ( ز )
الزائد :
[ في الانكليزية ]
Affix
،
infix
[ في الفرنسية ]
Affixe
،
infixe
عند أهل العربية يطلق على الحرف الغير الأصلي وقد سبق . والزوائد الأربع هي حروف المضارعة وهي الألف والنون والياء والتاء ، وقد يطلق الزائد على ما لا فائدة له كما في الأطول في بيان الغرابة ، وعلى كلمة وجودها وعدمها لا يخلّ بالمعنى الأصلي ، وأنّ لها فائدة ، ومنه حروف الزيادة كذا يستفاد من الفوائد الضيائية .
اعلم أنّ الزائد على قسمين لأنّ اللفظ الذي لا فائدة فيه إمّا أن لا يكون متعيّنا كإيراد لفظين مترادفين وهو المسمّى بالتطويل نحو وجدت قول فلان كذبا مينا . فالكذب والمين بمعنى واحد لا فائدة في الجمع بينهما ، فأحدهما زائد لا على التعيّن . وإمّا أن يكون الزائد متعينا وهو المسمّى بالحشو نحو وجدت قول فلان قولا كاذبا . فلفظ قولا زائد معيّن كذا في المطوّل .
وقد يطلق على المزيد وهو الحرف الذي يتصل بالخروج كما ستعرف . وعند المحاسبين هو العدد المستثنى منه كما مرّ . والزوائد عند أهل الرّمل أربعة أشكال وهي الواقعة في المرتبة الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة والسادسة عشرة ، وتسمّى أيضا شواهد « 1 » .
زائد الثّقة :
[ في الانكليزية ]
Strange or superfluous Hadith
[ في الفرنسية ]
Hadith superflu ou etrange
عند المحدّثين ثلاثة أقسام . الأول حديث يقع مخالفا لما رواه سائر الثّقات ، وحكمه الرّدّ كالشاذ . والثاني ما لا يكون منافيا لما رووه بأن يكون زائدا لا منافاة له مع ما رووه ، وهو مقبول بالاتفاق . والثالث ما يتوسّط بينهما أي يكون فيه قليل مخالفة يكون ما رووه عامّا ، وذلك خاصّا كحديث « جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا » « 2 » فإنّه قد روي جعلت تربتها لنا طهورا ، وهو مشابه للأوّل من حيث خروج الحجر والرمل ، ومشابه للثاني من حيث عدم المنافاة . ونقل الخطيب عن الجمهور قبول الزيادة من الثقة مطلقا ، سواء كان الزائد والناقص من شخص واحد أم لا . وقيل بل مردودة مطلقا . وقيل مردودة منه ومقبولة من غيره ، والأوّل هو الصحيح إذا أسنده وأرسلوه ، أو وصله وقطعوه أو رفعه ووقفوه فهو كالزيادة ، هكذا في خلاصة الخلاصة والإرشاد الساري .
الزائل :
[ في الانكليزية ]
Zodiacal house
[ في الفرنسية ]
Maison Zodiacale
سيرد ذكره في الواو ، كما ورد ذكره في لفظة بيت في الباء « 3 » .
هامش
( 1 ) وزوائد نزد أهل رمل چهار اشكال را گويند كه در خانهء سيزدهم وچهاردهم وپانزدهم وشانزدهم واقع شوند واينها را شواهد نيز نامند .
( 2 ) حديث متفق على صحته . البخاري : 1 / 368 ، 371 في التيمم ، مسلم ( 521 ) في أول كتاب المساجد ، مسند أحمد 3 / 304 . 5 / 148 .
( 3 ) در لفظ وتد مذكور خواهد شد ودر لفظ بيت مذكور شده .