علم الإسناد :
ويسمّى بأصول الحديث أيضا ، وهو علم بأصول تعرف بها أحوال حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، من حيث صحة النقل وضعفه والتحمّل والأداء ، كذا في الجواهر « 1 » ؛ وفي شرح النخبة « 2 » هو علم يبحث فيه عن صحة الحديث وضعفه ليعمل به أو يترك من حيث صفات الرجال وصيغ الأداء انتهى .
فموضوعه الحديث بالحيثية المذكورة .
علم الحديث :
ويسمّى بعلم الرواية والأخبار والآثار أيضا على ما في مجمع السلوك ، حيث قال ويسمّى جملة علم الرواية والأخبار والآثار علم الأحاديث ، انتهى . فعلى هذا علم الحديث يشتمل علم الآثار أيضا ، بخلاف ما قيل ، فإنه لا يشتمله ، والظاهر أن هذا مبني على عدم إطلاق الحديث على أقوال الصحابة وأفعالهم على ما عرف . وعلم الحديث علم تعرف به أقوال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأفعاله .
أما أقواله عليه الصلاة والسلام فهي الكلام العربي ، فمن لم يعرف حال الكلام العربي فهو بمعزل عن هذا العلم ، وهو كونه حقيقة ومجازا وكناية وصريحا وعاما وخاصا ومطلقا ومقيّدا ومنطوقا ومعنويا ونحو ذلك ، مع كونه على قانون العربية الذي بيّنه النحاة بتفاصيله ، وعلى قواعد استعمال العرب ، وهو المعبر بعلم اللغة .
وأما أفعاله عليه الصلاة والسلام فهي الأمور الصادرة عنه التي أمرنا باتباعه فيها أولا كالأفعال الصادرة عنه طبعا أو خاصة ، كذا في العيني « 3 » شرح صحيح البخاري « 4 » ، وزاد الكرماني « 5 » وأحواله .
ثم في العيني : وموضوعه ذات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من حيث أنه رسول اللّه ، ومباديه هي ما تتوقف عليه المباحث ، وهي أحوال الحديث وصفاته ، ومسائله هي الأشياء المقصودة منه ، وغايته الفوز بسعادة الدارين .
هامش
( 1 ) الجواهر المكلّلة في الأخبار المسلسلة لأبي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي ( - 643 ه / 1245 م ) . الرسالة المستطرفة ، 83 .
( 2 ) شرح النخبة ويعرف بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( - 852 ه / 1448 م ) وقد شرح فيه كتابه نخبة الفكر .
( 3 ) العيني هو محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد ، أبو محمد ، بدر الدين العيني الحنفي . ولد بضواحي حلب عام 762 ه / 1361 م وتوفي بالقاهرة عام 855 ه / 1451 م . مؤرخ ، علامه ، من كبار المحدثين ، له الكثير من المصنفات الهامة . الاعلام 7 / 163 ، الضوء اللامع 10 / 131 ، خطط مبارك 6 / 10 ، شذرات الذهب 7 / 286 ، الجواهر المضية 2 / 165 ، إعلام النبلاء 5 / 255 ، آداب اللغة 3 / 196 ، معجم المطبوعات 1402 .
( 4 ) عمدة القاري شرح صحيح البخاري لمحمود بن أحمد بن موسى ، أبو محمد بدر الدين العيني ( - 855 ه / 1451 م ) . طبع في القسطنطينية ، 1310 ه ، اكتفاء القنوع ، 126 .
( 5 ) الكرماني هو محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين الكرماني . توفي حوالي العام 505 ه / 1110 م . عالم بالقراءات . الاعلام 7 / 168 ، غاية النهاية 2 / 290 ، إرشاد الأريب 7 / 146 ، الاتقان في علوم القرآن 2 / 221 ، مفتاح السعادة 1 / 421 ، هدية العارفين 2 / 402 .