المفسّر وهو ما اتّضح دلالته حتى سدّ باب التأويل والتخصيص أي لم يبق محتملا لهما نحو قوله تعالى
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
« 1 » .
التتميم :
[ في الانكليزية ]
Apophasis
[ في الفرنسية ]
Preterition
عند أهل المعاني هو نوع من أنواع إطناب الزيادة ، وهو أن يؤتي في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة فخرج عنه تكميل يذكر في كلام يوهم خلاف المقصود . فإنّ الفرق بين التتميم والتكميل بأنّ النكتة في التتميم غير واقع وهم خلاف المقصود لا بأنه لا يكون في كلام يوهم خلاف المقصود « 2 » ، إذ لا مانع من اجتماع التتميم والتكميل ، كذا في الأطول . لكن قال أبو القاسم في حاشية المطول : اعلم أنّ التتميم أعمّ من الإيغال من جهة أنّه لا يجب أن يكون في آخر الكلام أو في آخر البيت . وأخصّ من جهة أنّه يجب أن يكون فضلة وأن يكون لنكتة سوى دفع الإيهام ومباين للتكميل . وكذا للتذييل إن اشترط فيه أن لا يكون للجملة محلّ من الإعراب فإنّ الفضلة لا بدّ أن يكون له محل من الإعراب وإلّا فأعمّ من وجه انتهى . فعلى هذا المراد بالفضلة ما يقابل العمدة واختاره المحقّق التفتازاني . ومنهم من حمل الفضلة على ما يزيد على أصل المراد ولا يفوت المراد بحذفه كما وقع في الأطول ، مثاله قوله تعالى
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ
« 3 » أي مع حب الطعام أي اشتهائه فإن الطعام حينئذ أبلغ وأكثر أجرا ، ومثله
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ
« 4 » و
مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ
« 5 » فقوله
وَهُوَ مُؤْمِنٌ
في غاية الحسن ، كذا في الإتقان .
وقد ذكر البعض بين التتميم والتكميل فرقا آخر وهو أنّ التتميم يرد على المعنى النّاقص فيتمّ ، والتكميل يرد على المعنى التّام فيكمل أوصافه على ما ذكر في لفظ الاستقصاء .
التّثقيل :
[ في الانكليزية ]
Centrifugation
،
accentuation
[ في الفرنسية ]
Centrifugation
،
accentuation
هو تشديد الحرف ، ومنه أنّ المثقلة والنون الثقيلة . وقد يطلق على الضّم أيضا في فتح الباري شرح صحيح البخاري « 6 » في باب ما جاء في صفة الجنة من كتاب بدء الخلق : المراد بالتثقيل هاهنا الضّم وبالتخفيف الإسكان انتهى .
التّثليث :
[ في الانكليزية ]
Triangulation
،
trinity
[ في الفرنسية ]
Triangulation
،
trinite
ثلاث نقاط أو زوايا القسمة أثلاثا .
وباصطلاح المنجّمين : وقوع كوكب في برج رابع من كوكب آخر ، كما في المنتخب « 7 » .
التّثنية :
[ في الانكليزية ]
Cutting in two
،
dual
[ في الفرنسية ]
Mise au duel d'un nom
،
coupure en deux
دو تا كردن - قسمة الشيء إلى نصفين - وعند النحاة ويسمّى المثنى أيضا هو اسم لحق آخره ألف أو ياء مفتوح ما قبلها ونون مكسورة ليدلّ على أنّ معه مثله من جنسه ، كذا قال ابن الحاجب في الكافية . فقوله آخره بتقدير المضاف
هامش
( 1 ) الحجر / 30 .
( 2 ) [ فإن الفرق . . . يوهم خلاف المقصود ] ( - م ) .
( 3 ) الإنسان / 8 .
( 4 ) البقرة / 177 .
( 5 ) طه / 112 .
( 6 ) فتح الباري شرح صحيح البخاري لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( - 852 ه ) وهو من أهم شروح الجامع الصحيح . كشف الظنون 1 / 547 - 548 .
( 7 ) سه گوشه كردن وسه كردن وسه بخش كردن . وباصطلاح منجمين واقع شدن ستاره است به چهارم برج از ستاره ديگر كما في المنتخب ويجيء في لفظ النظر أيضا .