بالذين أنعمت عليهم ، ومعرفة المعاد وإليه الإشارة بمالك يوم الدين ، وعلم العبادات وإليه الإشارة بإيّاك نعبد ، وعلم السلوك وهو حمل النفس على الآداب الشرعية والانقياد لربّ البرية وإليه الإشارة بإيّاك نستعين اهدنا الصراط المستقيم ، وعلم القصص وهو الاطلاع على أخبار الأمم السالفة والقرون الماضية ليعلم المطلع على ذلك سعادة من أطاع اللّه وشقاوة من عصاه ، وإليه الإشارة بقوله
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
، فنبّه في الفاتحة على جميع مقاصد القرآن . وهذا هو الغاية في براعة الاستهلال مع ما اشتملت عليه من الألفاظ الحسنة والمقاطع المستحسنة وأنواع البلاغة . وكذلك أول سورة اقرأ فإنها مشتملة على نظير ما اشتملت عليه الفاتحة من براعة الاستهلال لكونها أول ما نزل من القرآن ، فإنّها فيها الأمر بالقراءة والبداءة باسم اللّه ، وفيه الإشارة إلى علم الأحكام وفيها ما يتعلق بتوحيد الربّ وإثبات ذاته وصفاته من صفة ذات وصفة فعل . وفي هذا الإشارة إلى أصول ؛ وفيها ما يتعلق بالأخبار من قوله
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ
« 1 » .
البراهمة :
[ في الانكليزية ]
Brahman
،
Brahmin
[ في الفرنسية ]
Les brahmanes
هم قوم من منكري الرسالة على ما في بعض شروح الحسامي . قال صاحب الإنسان الكامل : هم قوم يعبدون مطلقا لا من حيث نبي ورسول ، بل يقولون إنه ما في الوجود شيء إلّا وهو مخلوق للّه تعالى فهم معترفون بالوحدانية ، لكنهم ينكرون الأنبياء والرسل مطلقا . فعبادتهم للحقّ نوع من عبادة الرسل قبل الإرسال ، وهم يزعمون أنهم أولاد إبراهيم عليه السلام ، ويقولون إنّ لنا كتابا كتبه إبراهيم عليه السلام من نفسه من غير أن يقول إنه من عند ربه ، فيه ذكر الحقائق وهو خمسة أجزاء . فأما أربعة أجزاء فإنهم يبيحون قراءتها لكل أحد . وأما الجزء الخامس فإنهم لا يبيحونه إلّا للآحاد منهم لبعد غوره . وقد اشتهر بينهم أنّ من قرأ الجزء الخامس لا بدّ أن يؤول ويرجع أمره إلى الإسلام ، فيدخل في دين محمد . وهذه الطائفة أكثر ما يوجد في بلاد الهند . ثم ناس منهم يتزيّئون بزيّهم ويدّعون أنهم براهمة وليسوا منهم ، وهم معروفون بينهم بعبادة الوثن ، فمن عبد منهم الوثن فلا يعدّ من هذه الطائفة « 2 » .
البرج :
[ في الانكليزية ]
Tower
،
constallation
،
zodiac
[ في الفرنسية ]
Tour
،
constallation
،
signes du zodiaque
بالضم وسكون الراء المهملة في اللغة القصر والحصن . وعند أهل الجفر اسم لسطر التكسير ، ويسمّى أيضا بالزمام والاسم والحصة .
وعند أهل الهيئة قسم من فلك البروج محصور بين نصفي دائرتين من الدوائر السّتّ العظام المتوهّمة على فلك البروج المتقاطعة على قطبيه على ما يجيء في بيان دائرة البروج . وجميع البروج اثنا عشر ، فالبرج نصف سدس فلك البروج . وأسماؤها هذه الحمل والثور والجوزاء ، وتسمّى هذه بروجا ربيعية . والسرطان والأسد والسنبلة ، وتسمّى هذه بروجا صيفية ، وهذه الستة تسمّى بروجا شمالية وعالية .
والميزان والعقرب والقوس ، وتسمّى هذه بروجا خريفية . والجدي والدلو والحوت وتسمّى هذه
هامش
( 1 ) العلق / 5 .
( 2 ) البراهمة : هم فئات من الهنود ينكرون النبوات أصلا ورأسا ، ينسبون إلى براهم وليس إلى النبي إبراهيم عليه السلام كما يزعم البعض خطأ . لكن البراهمة يقولون . بحدوث العالم وتوحيد الصانع ، وجعلوا للعقل المكان الأول الذي من خلاله يعرف اللّه ويعبد ، لا عن طريق رسول وقد افترقوا أصنافا شتى ، منهم أصحاب البدوة ، وأصحاب الفكرة وأصحاب التناسخ . الملل والنحل 506 ، التبصير 149 .