القصر باب الحصر سواء كان بإلّا أو بإنّما أو غيرهما من أدواته لأن الجملة فيها نائبة مناب جملتين ، وباب العطف لأن حرف العطف وضع للإغناء عن إعادة العامل ، وباب النائب عن الفاعل لأنه دلّ على الفاعل بإعطائه حكمه ، وعلى المفعول بوضعه ، وباب الضمير لأنه وضع للاستغناء به عن الظاهر اختصارا ، وباب علمت أنّك قائم لأنه متحمل لاسم واحد سادّ مسدّ المفعول الثاني من غير حذف ، ومنها باب التنازع إذا لم يقدّر على رأي الفراء « 1 » ، ومنها طرح المفعول اقتصارا على جعل المتعدّي كاللازم . ومنها جميع أدوات الاستفهام والشرط ، فإنّ كم مالك يغني عن قولك أهو عشرون أم ثلاثون . ومنها الألفاظ الملازمة للعموم كأحد . ومنها التثنية والجمع فإنه يغني عن تكرير المفرد وأقيم الحرف فيهما مقامه اختصارا . ومما يصلح أن يعد من أنواعه المسمّى بالاتساع من أنواع البديع ، انتهى ما في الاتقان . وتحقيق إيجاز الحذف سيأتي في لفظ الحذف .
الإيداع :
[ في الانكليزية ]
Consignment
،
deposit
[ في الفرنسية ]
Consignation
هو لغة تسليط الغير على حفظ أي شيء كان مالا أو غير مال . يقال أودعت زيدا مالا واستودعته إيّاه إذا دفعته إليه ليكون عنده فأنا مودع ومستودع بكسر الدّال فيهما وزيد مودع ومستودع بالفتح فيهما ، والمال مودع ووديعة ، وشريعة تسليط الغير على حفظ المال كذا في الكفاية في أول كتاب الوديعة ، فهو مرادف للوديعة . والإيداع عند البلغاء هو تضمين المصراع فما دونه ويسمّى رفوا أيضا .
اير :
[ في الانكليزية ]
Ayur ( may in Hebrew calender )
[ في الفرنسية ]
Ayur ( Mai dans le calendrier juif )
( ايار ) بفتح الألف وضم الياء المثناة التحتانية . اسم شهر في التقويم اليهودي « 2 » .
إيراد المعطوفات :
[ في الانكليزية ]
Conjunctive sentences
-
[ في الفرنسية ]
Phrases conjonctives
هو عند البلغاء أن تأتي عدّة ألفاظ في مصراع أو بيت شعر واحد معطوفة كلّها بعضها على بعض مثل البيت التالي وترجمته :
ليدم لك الجمال والكمال والجلال * كما هو إحسانك واكرامك وجودك
كذا في جامع الصنائع « 3 » .
ايساغوجي :
[ في الانكليزية ]
Isagoge
[ في الفرنسية ]
Isagoge
هي الكليات الخمس « 4 » .
الإيضاح :
[ في الانكليزية ]
Clearness
[ في الفرنسية ]
Clarte
بالضاد المعجمة مصدر من باب الإفعال وهو عند أهل المعاني أن ترى في كلامك خفاء دلالة فتأتي بكلام يبين المراد ويوضّحه ، وهو من أنواع إطناب الزيادة ، ويسمّى بالإيضاح بعد
هامش
( 1 ) هو يحي بن زياد بن عبد اللّه بن منظور الديلمي ، أبو زكريا المعروف بالفراء . ولد بالكوفة عام 144 ه / 761 م وتوفي عام 207 ه / 822 م . إمام الكوفة بالنحو واللغة والأدب ، فقيه متكلم ، عارف بالطب والنجوم . له الكثير من المؤلفات .
الأعلام 8 / 145 ، إرشاد الأريب 7 / 276 ، وفيات الأعيان 2 / 228 ، مفتاح السعادة 1 / 144 ، غاية النهاية 2 / 371 ، مراتب النحويين 86 ، الذريعة 1 / 39 ، تاريخ بغداد 14 / 149 .
( 2 ) بفتح ألف وضم ياء مثناة تحتانيه اسم ماهيست در تاريخ يهود .
( 3 ) نزد بلغاء آنست كه چند لفظ در يك مصراع ويا يك بيت معطوف آرد مثاله .جمال وكمال وجلال تو باد * چو احسان واكرام وجود تو دائمكذا في جامع الصنائع .
( 4 ) كليات خمس را گويند چنانچه گذشت .