الثّمن ، كما أنّ المشتري ينكر وجوب زيادة الثمن فيتحالفان ، وأمّا بعد قبض المبيع فلقوله عليه السلام « إذا اختلف المتبايعان والسلعة قائمة تحالفا وترادّا » « 1 » فوجوب التحالف قبل القبض يتعدّى إلى ورثة المشتري والبائع إذا اختلفا في الثمن بعد موت المشتري والبائع ، وأما بعد القبض ، فلا يتعدى إلى الورثة ، هذا كله خلاصة ما في العضدي وحاشيته للتفتازاني والتوضيح والتلويح وغيرها .
الاستخبار :
[ في الانكليزية ]
Information
[ في الفرنسية ]
Renseignement
عند أهل العربية هو الاستفهام وهو طلب الفهم . وقيل الاستخبار ما سبق أولا ولم يفهم حق الفهم ، فإذا سألت عنه ثانيا كان استفهاما ، حكاه ابن فارس « 2 » في فقه اللغة « 3 » ، كذا في الاتقان في أنواع الإنشاء . وفي بعض الكتب الاستخبار هو طلب الخبر .
الاستخذام :
[ في الانكليزية ]
Break
،
syllepsis
[ في الفرنسية ]
Coupure
،
syllepse
بالخاء والذال المعجمتين من خذمت الشيء قطعته ، ومنه سيف مخذوم . ويروى بالحاء المهملة والذال المعجمة أيضا من حذمت أي قطعت ، ويروى بالمعجمة والمهملة أيضا من الخدمة ، هكذا ذكر السيد السّند في حاشية المطول . وهو عند أهل البديع من أشرف أنواع البديع ، وكذلك التورية . والبعض فضّله على التورية أيضا ، ولهم فيه عبارتان : إحداهما أن يؤتى بلفظ له معنيان فأكثر مرادا به « 4 » أحد معانيه ثم يؤتى بضميره مرادا به « 5 » المعنى الآخر ، وهذه طريقة السكاكي وأتباعه . والأخرى أن يأتي المتكلّم بلفظ مشترك ثم بلفظين يفهم من أحدهما أحد المعنيين ومن الآخر الآخر ، وهذه طريقة بدر الدين بن مالك « 6 » في المصباح « 7 » ومشى عليها ابن أبي الأصبع ، ومثّله بقوله تعالى :
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
« 8 » الآية ، فلفظ كتاب يحتمل الأمد المختوم والكتاب المكتوب ، فلفظ أجل يخدم المعنى الأول ، ويمحو يخدم
هامش
( 1 ) أخرجه ابن ماجة في السنن ، 2 / 737 ، كتاب التجارات ( 12 ) ، باب البيعان يختلفان ( 19 ) ، حديث رقم 2186 ، عن عبد اللّه بن مسعود بلفظ : « إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة ، والبيع قائم بعينه ، فالقول ما قال البائع ، أو يزاد البيع » .
( 2 ) ابن فارس : هو أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي ، أبو الحسين ، ولد بقزوين عام 329 ه / 941 م . وتوفي بالري عام 395 ه / 1004 م . من أئمة اللغة والأدب . له عدة تصانيف هامة . الأعلام 1 / 193 ، وفيات الأعيان 1 / 35 ، يتيمة الدهر 3 / 214 ، آداب اللغة 2 / 309 ، دائرة المعارف الإسلامية 1 / 247 .
( 3 ) فقه اللغة أو الصاحبي لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي القزويني ( - 395 ه ) ، عنونه بالصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها لأنه ألفه للصاحب إسماعيل بن عباد وزير فخر الدولة البويهي سنة 385 ه .
طبع في القاهرة في مطبعة المؤيد سنة 1328 ه . كشف الظنون 2 / 1068 - 1069 . معجم المطبوعات العربية ، 200 .
( 4 ) مقصودا ( م ، ع ) .
( 5 ) مطلوبا ( م ، ع ) .
( 6 ) هو محمد بن محمد بن عبد اللّه بن مالك الطائي ، أبو عبد اللّه ، بدر الدين ، ويعرف بابن الناظم ، أي ناظم الألفية . ولد في دمشق ومات فيها عام 686 ه / 1287 م . من كبار علماء النحو . له تصانيف هامة . الأعلام 7 / 31 ، مفتاح السعادة 1 / 156 ، النجوم الزاهرة 7 / 373 ، مرآة الجنان 4 / 203 ، شذرات الذهب 5 / 398 ، بغية الوعاة 96 ، معجم المطبوعات 234 .
( 7 ) المصباح لمحمد بن محمد بن عبد اللّه بن مالك الطائي ، أبو عبد اللّه بدر الدين ( - 686 ه ) . الأعلام 7 / 31 . معجم المطبوعات العربية 232 - 233 .
( 8 ) الرعد / 38 .