المعدوم كأجزت لمن يولد . والصحيح بطلانها .
ولو عطفه على الموجود كأجزت لفلان ولمن يولد له فجائز على الأصح . وخامسها إجازة المجاز كأجزت لك جميع مجازاتي وهي صحيحة . ومن محسّنات الإجازة أن يكون المجيز عالما بما يجيزه ، والمجاز له من أهل العلم . وينبغي للمجيز بالكتابة أن يتلفّظ بها فإن اقتصر على الكتابة مع صدق الإجازة صحّت ، كذا في خلاصة الخلاصة وغيره .
الاجتباء :
[ في الانكليزية ]
Election . illumination
[ في الفرنسية ]
Election
،
illumination
بباى موحده مصدر است از باب افتعال بمعنى بركزيدن - الانتخاب - كما في المنتخب « 1 » . وهو في اصطلاح أهل السّلوك من الصوفية عبارة عن فيوضات ربّانية خاصة لبعض عباده . فتحصل لهم النعم بدون اجتهاد منهم .
وذلك فقط للأنبياء والرسل والشهداء والصدّيقين لا غير . والاصطفاء الخالص هو الاجتباء الخالي من أي شائبة ، كذا ورد في مجمع السلوك في بيان التوكّل « 2 » .
الاجتماع :
[ في الانكليزية ]
Union
،
determination
،
neighbourhood
[ في الفرنسية ]
Union
،
determination
،
voisinage
عند أهل الرّمل اسم شكل صورته هكذا : عند المنجّمين وأهل الهيئة هو جمع النيّرين أي الشمس والقمر في جزء من فلك البروج ، وذلك الجزء الذي اجتمع النّيران فيه يسمّى جزء الاجتماع ، وسيجيء في لفظ النظر . وعند بعض الحكماء يطلق على الإرادة كما وقع في شرح الإشارات ، وهكذا ذكر في شرح حكمة العين وحاشيته للسيّد السّند في آخر الكتاب . وعند المتكلّمين قسم من الكون ويسمى تأليفا ومجاورة ومماسّة أيضا ، كما سيجيء .
الاجتماع بالدّليل :
[ في الانكليزية ]
Demonstration by the examples
[ في الفرنسية ]
Demonstration par l'exemple
عند البلغاء هو أن يورد الشاعر صفة أو مقدمة ادّعائية ، ثم يؤيّد ذلك بالبراهين العقلية أو الأدلة النقلية . ومثاله في البيت الفارسي الآتي :
الحديقة تمتزج بك وإن طلب أحد البرهان ؛ فقدّك شجرة سرو وسالفتك سنبلة ووجهك الورد « 3 » . كذا في جامع الصنائع .
اجتماع السّاكنين :
[ في الانكليزية ]
Existence of two consonants together
[ في الفرنسية ]
Rencontre de deux consonnes
على حدّه وهو جائز وهو ما كان الأول حرف مدّ والثاني مدغما فيه كدابّة وخويصة في تصغير خاصّة . واجتماع الساكنين على غير حدّه وهو غير جائز ، وهو ما كان على خلاف الساكنين على حده . وهو إمّا أن لا يكون الأول حرف مدّ أو لا يكون الثاني مدغما فيه ، كذا في السيّد الجرجاني .
هامش
- 1058 م . قاض ، من فقهاء الشافعية له عدة مؤلفات هامة . الاعلام 3 / 222 ، وفيات الأعيان 1 / 233 ، طبقات الشافعية 3 / 176 .
( 1 ) منتخب تكميل الصناعة في القوافي ( فارسي ) لعطاء اللّه بن محمود الحسيني كان قد ألف التكميل ثم انتخب منه رسالة في القافية عرفت بمنتخب تكميل الصناعة . كشف الظنون 1 / 471 .
( 2 ) ودر اصطلاح سالكان عبارتست از آنكه حق تعالى بنده را بفيضي مخصوص گرداند كه از ان نعمتها بي سعي بنده را حاصل آيد وآن جز پيغامبران وشهداء وصديقان را نبود . واصطفاء خالص اجتبائى را گويند كه در ان به هيچ وجهي از وجوه شائبه نباشد كذا في مجمع السلوك في بيان التوكل .
( 3 ) نزد بلغاء آنست كه شاعر صفتي يا مقدمه ادعائيه ايراد كند بعده آن را به براهين عقلية يا دلائل نقلية ثابت كند مثاله . شعر .بياميزد ز تو باغي وگر برهان كسي خواهد . * قدت سرويست وزلفت سنبل وگل رخ .