مثله في مسألتنا .
واما المقدمة الثانية ، فلأن القدر في الشاهد قد اشتركت في هذا الامتناع فلا بد لها من مشترك يقتضيه ولا مشترك الا كونها قدرا .
واعلم أن هذه الوجوه وان كان بعضها لا يخلو من ضعف إلا أن في جملتها ما يوجب الجزم بهذا المطلوب « 1 » .
هامش
( 1 ) انظر عن هذا البحث بالتفصيل الكتب التالية :
من المعتزلة : الخياط ، الانتصار ص 109 ومواضع أخرى ، والقاضي عبد الجبار ، شرح الأصول الخمسة ص 183 .
ومن الأشاعرة : الأشعري ، الإبانة ص 107 ، والباقلاني ، التمهيد في الرد على الملحدة ص 152 والشهرستاني ، نهاية الأقلام في علم الكلام ص 180 ، والغزالي ، قواعد العقائد ص 185 ، والجرجاني ، شرح المواقف ج 8 ص 44 .
ومن الشيعة : الشيخ المفيد ، أوائل المقالات ص 18 ، والسيد المرتضى ، شرح جمل العلم والعمل ص 67 ، وأبو الصلاح الحلبي ، تقريب المعارف ص 48 ، والعلامة الحلي ، كشف المراد ص 296 ، واللاهيجي ، شوارق الالهام ص 148 .