هم « 1 » أهل دار خلط فلا نتولّى الا من عرفنا فيه « 2 » اسلاما ونقف فيمن لم نعرف « 3 » اسلامه ، وتولّى بعض هؤلاء بعضا على اختلافهم وقالوا : الولاية تجمعنا « 4 » فسمّوا « أصحاب النساء » ، وسمّوا من خالفهم [ من ] الواقفة « أصحاب المرأة » ، وصارت « الواقفة » فرقتين : فرقة تولّوا الناكحة وفرقة ينسبون إلى « عبد الجبار بن سليمان » وهم الذين يتبرّءون من المرأة الناكحة من كفّار « 5 » قومهم
[ خبر عبد الجبار الذي خطب إلى ثعلبة ابنته ]
« 6 » وهذا « خبر عبد الجبّار » الّذي خطب إلى « ثعلبة » ابنته ثم شك في بلوغها فسأل أمّها عن ذلك حتى وقع الخلاف « 7 » بين ثعلبة وعبد الكريم في الأطفال فاختلفا « 8 » بعد ان كانا متفقين فاما عبد الجبّار الّذي خطب إلى « 9 » ثعلبة ابنته فسأل ثعلبة ان يمهرها أربعة آلاف « 10 » درهم فأرسل الخاطب إلى أمّ الجارية مع امرأة يقال لها أمّ سعيد يسأل هل بلغت ابنتهم أم لا وقال : ان كانت بلغت واقرّت بالاسلام لم ابال ما امهرتها فلما بلّغتها أمّ سعيد ذلك قالت : ابتنى مسلمة بلغت أم « 11 » لم تبلغ ولا تحتاج ان تدعى إذا بلغت فردّ مرّةً أخرى ذلك عليها ودخل ثعلبة على تلك الحال فسمع تنازعهما فنهاهما عنه ثم دخل
هامش
( 1 ) هم : ساقطة من ح
( 2 ) فيه : كذا في الأصول كلها ولعلها : منه
( 3 ) نعرف :
نعرفه [ ق ]
( 4 ) تجمعنا : في الأصول تجمعها
( 5 ) من كفار : في كفار د [ ق ]
( 7 ) الخلاف : الاختلاف ح
( 8 ) فاختلفا : واختلفا د وهي محذوفة في [ ق ] ح
( 9 ) إلى : على د س ح
( 10 ) آلاف درهم : الف س آلاف ح
( 11 ) أم : أو [ ق ]
( 6 ) ( 7 - ص 113 : 4 ) قابل الفرق ص 80