« 1 »
[ قولهم في سورة يوسف انها ليست من القرآن ]
وحكى لنا عنهم ما لم نتحقّقه انهم يزعمون أن سورة يوسف ليست « 2 » من القرآن
[ ( 6 ) الحازمية ]
« 3 » والفرقة السادسة من العجاردة « الخازمية « 4 » » والّذي تفردوا به انهم قالوا في القدر بالاثبات وبأن الولاية والعداوة صفتان للّه عز وجل في ذاته وان اللّه يتولّى العباد على ما هم صائرون إليه « 5 » وان كانوا في أكثر « 6 » أحوالهم مؤمنين « 7 »
[ ( 7 ) المعلومية ]
« 8 » والفرقة السابعة من العجاردة وهي « 9 » الثانية من الخازمية ويدعون « المعلومية » والّذي تفردوا به انهم قالوا : من لم يعلم اللّه بجميع أسمائه فهو جاهل به وان افعال العباد ليست مخلوقة وان الاستطاعة مع الفعل ولا يكون الا ما شاء اللّه
[ ( 8 ) المجهولية ]
والفرقة الثامنة من العجاردة وهي الثالثة من الخازمية « المجهولية »
هامش
والأخوات ولم يحرم نكاح أولاد هؤلاء ، وقال في الفصل 4 ص 190 : وقالت . . .
بإجازة نكاح بنات البنات وبنات البنين وبنات بنى الاخوة والأخوات وذكر ذلك عنهم الحسين بن علي الكرابيسي ، وفي الفرق ص 264 - 265 : انه أباح نكاح بنات الأولاد من الأجداد وبنات أولاد الإخوة والأخوات وقال انما ذكر اللّه تعالى في تحريم النساء بالنسب الأمهات والبنات والأخوات والعمات والحالات وبنات الأخ وبنات الأخوات ولم يذكر بنات البنات ولا بنات البنين ولا بنات أولاد الإخوة ولا بنات أولاد الأخوات ( قابل سورة النساء 23 )
( 2 ) ليست : ليس س ح
( 4 ) الحازمية :
راجع انساب السمعاني في نسبة « الحازمي » وفي [ ق ] الحارضية كلما تكرر الاسم
( 5 ) صائرون إليه : إليه صائرون ح
( 6 ) أكثر : أكثرهم س ح ثم صححت في س
( 7 ) مؤمنين : قبلها « غير » فوق السطر في ح وفي الفرق ص 73 : وان كان في أكثر عمره كافرا ، والقول يحتمل الوجهين
( 9 ) وهي : ساقطة من ح
( 1 ) وحكى لنا : الحاكي هو الكعبي كما يتبين من قول الشهرستاني ص 96
( 3 ) ( 3 - 6 ) قابل الفرق ص 73
( 8 ) ( 7 - 9 ) راجع أصول الدين ص 269