من أهل البغى من أهل القبلة بقتال حتى يدعى الا من عرفوه بعينه ، فبرئت منهم « الثعلبية » وسمّوهم « الاخنسية » لأن الّذي دعاهم إلى قولهم « 1 » رجل كان يقال له « الأخنس »
[ ( 12 ) المعبدية ]
والفرقة الثانية عشرة من العجاردة وهي الثانية من الثعالبة « المعبدية » « 2 » ومما تفرّدوا به انهم « 3 » رأوا اخذ زكاة أموال عبيدهم إذا استغنوا واعطاءهم من زكاتهم إذا افتقروا ثم رأوا ان ذلك خطا ولم يتبرّءوا ممن فعل ذلك « 4 » فقال لهم رجل يقال له « معبد » : ان كنتم لا تتبرّءون ممن فعل ذلك فانّا لا ندعه « 5 » فأقام على ذلك وبرئت « 6 » منه الثعالبة ومن أصحابه
[ ( 13 ) الشيبانية ]
« 7 » والفرقة الثالثة عشرة من العجاردة وهي الثالثة من الثعالبة « الشيبانية » « 8 » أصحاب « شيبان بن سلمة » الخارج أيام أبى مسلم والمعين له ، « 9 » ومن قصّتهم ان شيبان بن سلمة لما احدث احداثا من معاونة أبى مسلم وغير ذلك برئت منه الخوارج فلما قتل شيبان جاء قوم فذكروا توبته فلم تقبل « 10 » الثعلبية منهم توبة شيبان وقالوا إن احداث شيبان
هامش
( 1 ) إلى قولهم : محذوفة في د س ح
( 2 ) المعبدية : معبدية د [ ق ] س
( 3 ) انهم : يعنى الثعالبة ، راجع الملل ص 98 : 5 - 6
( 4 ) ثم رأوا ان ذلك خطأ ولم يتبرءوا ممن فعل ذلك : وقعت هذه الجملة في الأصول عقب قوله أصحابه س 8 ورددناها إلى أصل موضعها ، راجع انساب السمعاني في نسبة « المعبدى »
( 5 ) ندعه : كذا صححنا وفي الأصول ندعيه
( 6 ) وبرئت : سقطت هنا ورقة من س إلى قوله زياد بن الأصفر ص 101 : 3
( 8 ) الشيبانية : شيبانية د [ ق ]
( 9 ) والمعين له : كذا صححنا وفي الأصول :
والمعتزلة ، راجع الفرق ص 81 والملل ص 99 وانساب السمعاني ورقة 343 ب - 343 آ في نسبة « الشيباني »
( 10 ) تقبل : تقبلوا ح
( 7 ) ( 9 - ص 99 : 10 ) قابل الفرق ص 81 - 82 والملل ص 99 وانساب السمعاني