وبيع خفّ وعدم ألف * وضرب ألف بحبل قلس
" أهون من وقفة المرء ي * رجو جوابا بباب قسّ ! "
أيها القارئ . . إنّ واقع الحال هو أنّ الأصل العبري يقول " بكة " ، لا أنّ " وادي البكاء " يمكن أن ينطق " بكة " بزعم المسلمين كما يدّعي هذا الفسل الفلس من حلية العلم والأدب . . فمن المحرّف ؟ ! ! . . إنّ بقية النصارى يقرّرون أنّ " العبارة العبرية تنطق كما تنطق كلمة " بكة " . . ويزعمون أنّ " بكاء " تفسير للكلمة العبريّة . . والقس " غير اللبيب " يجعل ترجمته العربية المحرّفة ، الأصل المتحاكم إليه . . ولكن . .
تصدّر للتنصير كلّ مهوّس * بليد تسمّى بالصليبي الألمعي
فحق لأهل الحق أن يتمثّلوا * ببيت قديم شاع في كلّ مجلس
"
لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها ، وحتى سامها كلّ مفلس "
مع الاعتذار للآمدي صاحب الأبيات الأصلية -