يوم « 1 » . - وفي الحديث بشارة لنا « 2 » بالاستقامة حين جاوزنا النّصف ! - .
ولمّا كانت أيّام الآخرة ايّام الالوهيّة الممتدّة من ابتداء أزليّة الآزال إلى انتهاء الرّبوبيّات الأسمائية كانت أطول من أيّام الربوبيّة فيقدّر بالمقاييس الّتي هي أيّام الرّبوبيّة . والرّبوبيّة تحصل بأيّ اسم كان ، وأمّا الألوهيّة فلا تتمّ « 3 » إلّا بالأئمّة السّبعة ، فالرّبوبيّة في الحقيقة « 4 » سبع الألوهيّة ، فأيّام الدّنيا سبع أيّام الآخرة وهي الحاصلة من ضرب أيّام الدّنيا في عدد الأئمّة السّبعة « 5 » فتكون « 6 » تسعة وأربعين ألف « 7 » سنة ؛ وينتهى « 8 » الأمر فيها « 9 » إلى اللّه العليّ ذي المعارج الأسمائيّة العلى ، وبانقضائها في اليوم التالي « 10 » لهذه المدّة من أيّام الرّبوبيّة ينتهي المعارج كلّها إلى الفناء في الذّات ، فيتمّ الخمسون ويتحقّق معنى قوله - تعالى « 11 » - :
تَعْرُجُ / 4 - NB / الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ
« 12 »
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
« 13 » فإنّ انقضاء التّسعة « 14 » والأربعين وآخره إنّما يكون بالخمسين وهو يوم القيامة الكبرى ، فاصبر صبرا جميلا إن كنت من أهل هذه القيامة ! .
وإذا كان طول هذا اليوم خمسين ألف سنة كانت القيامة الصّغرى أوّل « 15 » موطن من مواطنها ، كما قال « 16 » - صلّى اللّه عليه وآله « 17 » - : من مات فقد قامت قيامته « 18 » ؛ وقال : القبر اوّل منزل من منازل الآخرة « 19 » ؛ والوسطى هو أوسط مواطنها وفيه مواطن مختلفة وأحوال لأهلها متباينة ؛
هامش
( 1 ) . ما وجدت الرّواية بعد بليغ الفحص في مصادر الفريقين ؛ فلا يوجد في الكتب الأربعة ولا في بحار الأنوار ولا في الصّحاح السّتّه ولا في المستدرك على الصّحيحين ولا في المعجم الكبير ولا في كنز العمّال ولا في غيرها من المصادر التي راجعت إليها للعثور على الحديث .
( 2 ) . ل ، س : في الإشارة إشارة لها
( 3 ) . ل : فلا يتمّ
( 4 ) . ل : بالحقيقة
( 5 ) . س : - فالربوبيّة في الحقيقة . . . السّبعة .
( 6 ) . ع ، س : فيكون
( 7 ) . س : - الف
( 8 ) . ن : تنتهى
( 9 ) . س : - فيها
( 10 ) . ل ، س : الثاني
( 11 ) . ل ، س : - تعالى
( 12 ) . ع : - والرّوح إليه
( 13 ) . كريمة 4 المعارج .
( 14 ) . ل : انقضائه بالتسعة
( 15 ) . ل : أطول
( 16 ) . س : + البني
( 17 ) . ن ، ع : عليه السّلام
( 18 ) . راجع : بحار الأنوار ج 61 ص 7 ، ج 73 ص 67 من غير ذكر لسند الحديث . ما وجدته في غيره من مصادرنا . وراجع أيضا :
اتحاف السّادة المتقين ج 9 ص 11 ، ج 10 ص 380 . المغنى عن حمل الاسفار ج 4 صص 63 ، 479 . تذكرة الموضوعات ص 215 . كشف الخفاء ج 2 ص 386 . الفوائد المجموعة ص 267 .
( 19 ) . راجع : بحار الأنوار ج 6 ص 242 ، ج 82 ص 173 . وراجع أيضا : مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 63 . المستدرك على الصّحيحين ج 4 ص 331 . التّاريخ الكبير ج 8 ص 229 . التّرغيب والتّرهيب ج 4 ص 361 . كشف الخفاء ج 2 ص 136 .