بسم اللّه الرّحمن الرّحيم « 1 » ثلاث « 2 » مهلكات وثلاث منجيات ، فالثّلاث المهلكات : [ 1 ] : شحّ مطاع و [ 2 ] : هوى متّبع و [ 3 ] : اعجاب المرء بنفسه ؛ والثّلاث المنجيّات : [ 1 ] : خشية اللّه في السّرّ والعلانية و [ 2 ] : القصد في الفقر والغنى و [ 3 ] : العدل في الغضب والرّضا « 3 » .
حصر خصال مهلكات ومنجيّات هر يك در اين سه قسم جهت آن است كه مبادي افعال ارادى بحركات اختياري در مردم كه دواعي وعزايم از آن منبعث گردد سه نفساند : [ 1 ] : نفس بهيمى و [ 2 ] : سبعي و [ 3 ] : ملكي . وهر يك از اين سهگانه أميري وحاكمى است كه جز « 4 » آنچه موافق وملائم أو باشد نفرمايد وهيچ ديگر نخواهد ، وهميناند قاضيان سهگانه كه در حديث نبوي اشاره بدان رفته است وفرمود كه : القضاة
هامش
( 1 ) . ع : - بسم اللّه الرّحمن الرحيم .
( 2 ) . در آغز نسخهء « ع » آمده است : ومن فوائده أيضا . ودر ابتداى نسخهء « د » چنين مضبوط است : من إفادات مولانا عبد الرزاق كاشى عليه الرّحمة .
( 3 ) . حديثي است نبوي ودر بسيارى از جوامع روائي فريقين نقل شده است . بنگريد : الخصال ج 1 ص 42 .
مكارم الأخلاق ص 507 . بحار الأنوار ج 67 ص 335 ، ج 70 ص 6 ، ج 77 ص 52 . نيز بنگريد : اتحاف السّادة المتّقين ج 8 ص 164 ، 192 ، ج 9 ص 178 . مشكاة المصابيح 5122 . مجمع الزّوائد ج 1 ص 91 . حلية الأولياء ج 2 ص 343 . كنز العمّال 43866 . المغنى عن حمل الأسفار ج 1 ص 16 . لازم بذكر است كه اختلاف اندكى ميان صورت منقول از حديث در متن با صورت مضبوط در غالب مصادر ذكر شده بچشم مىآيد .
( 4 ) . د : + بر