بستاند . بيچاره عهد
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
« 1 » فراموش كرده واز راه نجات افتاده در ظلمت شب ديجور طبيعت گرفتار اغنام قواى حيواني در صحراى غفلت پراكنده ، به دست زوجهء نفس درمانده در سرماى سكون عزيمت / 29 -
AN
/ فسرده ، ناگاه در چنين حالتي برقى از سبحات جمال وجه معشوق بدرخشد وأو را در ربايد « 2 » تا در حركت آيد وآتش عشق طلب دارد ، به خبري قانعپويان « 3 » وبه قبسى راضيجويان تا در اثناى « 4 » اين « 5 » حيرت بىخبر در بقعهء مباركهء قلب افتد وبه وادى أيمن روح از شجرهء وجود خويش آواز
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ
شنود ، يا در حجرهء امّ هاني بدن خفته جبرئيل أو را بيدار كند « 6 » وبر براق نفس قدسي سوى حضرت أقدس « 7 » برد كه
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
« 8 » يا در عين معصيت وذلّت « 9 » مبتلى
اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى
« 10 » ، آن حلّه اصطفاء در بر اين تاج كرامت بر سر وهمه از حال خود بىخبر . با يزيد را - رحمة اللّه عليه - « 11 » از حال معروف كرخى « 12 » پرسيدند ، فرمود كه « 13 » : اعطى الزّبد بالنيرسان في حجر الرّحمن . وليكن « 14 » بعد از جذبه أو را باز به حجب جلال محجوب گردانند وبا مقام سلوك روى « 15 » كنند تا محبّت قوّت گيرد واشتياق غالب گردد .
هامش
( 1 ) . قسمتى است از كريمهء 172 الأعراف .
( 2 ) . ش ، ن : دريابد
( 3 ) . ن : پويان
( 4 ) . د : أثناء
( 5 ) . ن : آن
( 6 ) . واقعهء معراج كه با بيدار شدن آن حضرت آغاز مىگردد در بعضي از مصادر نقل شده است . در پارهاى از اين مصادر ذكرى از جبرائيل بعنوان بيداركنندهء پيامبر أكرم ( ص ) بميان نيامده است : . . . بينما أنا في . . . الحجر إذ أتاني آت . . . بنگريد : صحيح بخاري ج 4 ص 248 ؛ ودر برخى ديگر از جبرائيل اسم برده شده است : . . . بينا أنا نائم في الحجر إذ أتاني آت فحرّكنى برجله فاتبعت الشّخص فإذا هو جبريل . . . . بنگريد : تفسير قرطبى ج 10 ص 207 نيز بنگريد : همان ص 284 . تفسير طبري ج 15 ص 3 . امّا مأخذى كه محل بيدار شدن رسول خدا را حجرهء أم هانى معرفى كند ، نيافتم . نيز بنگريد : بحار الأنوار ج 18 ص 282 .
( 7 ) . چ ، ن ، د : - أقدس
( 8 ) . قسمتى است از كريمهء 1 الأسراء .
( 9 ) . ن : ذات
( 10 ) . قسمتى است از كريمهء 122 طه .
( 11 ) . ن : با يزيد را - رحمة اللّه عليه -
( 12 ) . ن : + رحمة الله عليه
( 13 ) . ن : - كه
( 14 ) . ش : ولكن
( 15 ) . د : رد كنند