رساند ، إنّ في اللّه خلفا عن كلّ ما فات « 1 » ، / 166 -
B
/ واز اين جهت عبادت كه مورث بقاست مقارن زهد مىآيد تا هر چه بدان فانى شود ، بدين عوض آن باقي ومدّخر گردد واز ترك افعال وخروج از تلبّس بدان استغناء بحق واكتساب محبّت أو لازم آيد
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
« 2 » ، وبفعل حق فاعل گردد : بي يسمع ويبصر وبي يبطش واز انسلاخ از ملابس صفات مقام بدليّت وتخلق باخلاق الهى واتّصاف بصفات رحماني حاصل آيد ومطالعهء جمال وجلال حقّ روى نمايد ومحبوبيّت أو - تعالى - / 166 -
A
/ بحصول پيوندد ، لا يزال العبد يتقرّب إليّ بالنّوافل حتّى أحببته ، فإذا أحببته كنت سمعه الّذي به يسمع وبصره الّذي به يبصر ولسانه الّذي به يتكلّم . . . . « 3 » - الحديث - ، واز فساد آن ، بقاء ببقاء قيّوم كلّ وتحقّق بانيّت أو كرامت گردد . - وذلك هو الفوز الأكبر ! - .
وصيّة
معلوم باد اى دوست حقيقي كه نه هر كه خود را از بلوغ غايت قاصر داند بر جاى فروماند ؟ ! بل بايد كه پيوسته بهمّت بلند قدر ورفيع باشد ودر نظر فروتن ووضيع ،
هامش
( 1 ) . سخنى است از فرشتگان كه بعد از رحلت پيامبر أكرم أهل بيت را بدان تعزيت مىدادهاند . قريب به همين مضمون وبه همين مناسبت از گفتار خضر - عليه السّلام - نيز نقل شده است . بنگريد : أصول كافى ج 3 ص 221 . كمال الدين ص 219 . بحار الأنوار ج 82 ص 96 ج 13 ص 299 . ج 22 ص 515 . گفتنى است كه صورت مروى از روايت « انّ في اللّه خلفا عن كلّ فائت » مىباشد .
( 2 ) . قسمتى است از مباركهء 3 الطّلاق .
( 3 ) . قسمتى است از اين حديث قدسي : ما تقرّب الىّ عبدي باحبّ ممّا افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرّب الىّ بالنّوافل حتّى احبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الّذي يسمع به وبصره الّذي يبصر به ويده الّتي يبطش به . مصدر اين حديث را ( با اندكى اختلاف ) بنگريد به : كافي شريف ، باب من أذى المسلمين واحتقرهم ج 2 ص 352 .
المحاسن ص 291 . عدّة الدّاعي ص 23 . بحار الأنوار ج 87 ص 31 ، ج 84 ص 257 ، ج 5 ص 207 ، ج 24 ص 306 ، ج 74 ص 269 . نيز بنگريد : مسند أحمد ج 6 ص 256 . السنن الكبرى ج 3 ص 346 ، ج 10 ص 219 .
اتحاف السّادة المتقين ج 3 ص 165 ، ج 8 ص 477 ، ج 9 ص 569 . فتح الباري ج 10 ص 462 . نيز اين حديث از أحاديث مشهور در ميان صوفيّة مىباشد ودر بسيارى از آثار آنان نقل شده است ، كاشاني نيز آن را در شرح بر منازل السّائرين ( ص 528 ) واصطلاحات الصّوفية ( ذيل اصطلاح شمارهء 183 : محو أرباب السّرائر ) نقل كرده است .