وأمر اللّه عزّ وجلّ عباده أن يتوسّلوا إليه في التوبة والاستغفار وقضاء حوائجهم ، بقوله تعالى :
وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
« 1 » ويصف أنبياءه فيقول :
أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً
« 2 » .
ثم بيّن النبيّ صلى اللّه عليه وآله الوسائل التي يتوسّل بها إلى اللّه سبحانه ، منها حبّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ومنها البكاء على الحسين عليه السّلام ومنها خدمة الوالدين ، ومنها الجهاد في سبيل اللّه ، ومنها العطف على الأيتام ، وغير ذلك .
فالمؤمن إن كان بريئا من الذنب ، فهذه الوسائل تسبّب رفع درجاته في الجنّة ، وإن كان مرتكبا بعض السيّئات والذنوب فهذه الوسائل تسبّب له المغفرة وتجلب له رضا ربّه عزّ وجلّ .
ثانيا : وأمّا فوائد المجالس الحسينية فهي كثيرة جدّا ، ولكنّك حيث لم تحضرها ولم تكن من المباشرين والعاقدين لها ، فلا ترى فوائدها ولا تدرك بركاتها .
ولمّا كنت بعيدا عنها وجاهلا بفلسفتها ، فليس لك أن تقول : إنّه عمل مخالف للعقل ! بل العقل السليم يخالف كلامك ، والوجدان القويم ينقض بيانك ، فقد تسرّعت في الحكم على شيء ما عرفت مغزاه ، وما أدركت منتهاه .
فلو كنت تحضر هذه المجالس مع الشيعة ، وتستمع إلى كلام
هامش
( 1 ) سورة المائدة ، الآية 35 .
( 2 ) سورة الإسراء ، الآية 57 .