ينتهي إلى الكتاب الذي كتبت له فذلك قوله :
وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ
« 1 » يقول : كل ذلك في كتاب عنده .
262 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا / أحمد بن عبيد الصفّار ، حدّثنا إسحاق الحربي ، حدّثنا عفان ، حدّثنا أبو عوانة ، حدّثنا عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله :
وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ
« 2 » إلّا كتب عمره كم هو من سنة ، كم هو من شهر ، كم هو من يوم ، كم هو من ساعة ، ثمّ يكتب عدد عمره نقص كذا ، حتى يوافق النقصان العمر .
263 - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق ، أخبرنا عبد الخالق بن الحسن ، حدّثنا عبد اللّه بن ثابت ، أخبرني أبي ، عن الهذيل ، عن مقاتل ، في هذه الآية - يعني : من قل عمره أو كثر فهو ينتهي إلى أجله الذي كتب له ، ثمّ قال : ولا ينقص من عمره كل يوم حتى ينتهي إلى أجله إلّا في كتاب يعني : في اللوح المحفوظ مكتوب من قبل أن يخلقه .
264 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، حدّثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله :
ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
« 3 » يعني : أجل الموت ، والأجل المسمّى أجل الساعة ، والوقوف عند اللّه .
265 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ومحمّد بن موسى قالا : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، أخبرنا العبّاس بن الوليد البيروتي قال :
أخبرني ابن شعيب قال : أخبرني أبو عبد الرحمن بن المبارك الخرساني ، عن الربيع بن أنس في قول اللّه - عز وجل :
أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى
« 4 » قال : أجلا : الموت ( أجل مسمى ) : الساعة
ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
يعني : الشك والريبة في أمر الساعة .
هامش
( 1 ) سورة فاطر ، الآية رقم ( 11 ) .
( 2 ) سورة فاطر ، الآية رقم ( 11 ) .
( 3 ) سورة الأنعام ، الآية رقم ( 2 ) .
( 4 ) سورة الأنعام ، الآية رقم ( 2 ) .