قال أصحابنا في هذا الخبر : إن أمير المؤمنين عمر - رضي اللّه عنه - استعمل الحذر وثبّت بالقدر معا ، وهو طريق السنّة ونهج السلف الصالح - رحمة اللّه عليهم - والذي روينا : « لا ينفع حذر من قدر » معناه فيما كتب من القضاء المحتوم ، كما لا ينفع الدعاء والدواء في رد الموت / إذا جاء الأجل المكتوب المحتوم في أم الكتاب ، ثمّ قد يكون النفع في الحذر والدعاء والدواء إذا كان القلم قد جرى بإلحاق النفع بأحد هؤلاء ، وهو ميسر لما كتب له وعليه عن جميع ذلك لا يستطيع أن يعمل غيره ، وباللّه التوفيق .
268 - أخبرنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضل القطّان ببغداد ، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطّان ، حدّثنا إسحاق ابن الحسن الحشري ، حدّثنا عفان ، حدّثنا أبو عوانة ، حدّثنا أبو بشر ، عن يوسف بن ماهك ، عن ابن عباس قال : كنّا نحدّث عن الهدهد قال : إنّ الهدهد يعرف مسافة الماء في الأرض قال : فقال نافع بن الأزرق : قف ؛ قف أو يقول : إن الهدهد يعرف مسافة الماء في الأرض وهو ينصب له الفخ ويذر عليه من التراب مثل الحريرة ، ثمّ يجيء حتى يأخذ الفخ بعنقه ؟ ! فقال ابن عباس : يا وقاف ، أردت أن تقول قال ابن عباس كذا وكذا وقلت كذا وكذا ، قاتلك اللّه ، إنّ البصر ينفعك ما لم يأت القدر ، فإذا جاء القدر حال القدر دون البصر .
269 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، حدّثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله :
أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ
« 1 » يقول : أعمالهم .
270 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدّثنا إبراهيم بن الحسين ، حدّثنا آدم ، حدّثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ
« 2 » قال :
الشقاء والسعادة ، مثل قوله :
فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
« 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف ، الآية رقم ( 37 ) .
( 2 ) سورة الأعراف ، الآية رقم ( 37 ) .
( 3 ) سورة هود ، الآية رقم ( 105 ) .