عقيدة اليهود حول جبرئيل
إنّ آيات الذكر الحكيم والروايات الصادرة لبيان سبب نزول تلك الآيات تحكي لنا أنّ المجتمع اليهودي ، أو على أقلّ تقدير ، انّ اليهود المعاصرين للنبي الأكرم كانوا ينظرون إلى جبرئيل عليه السلام نظرة عداء ويعتبرونه خصماً وعدواً لدوراً لهم ويطلقون عليه صفة ملك العذاب ، كما أنّهم يعتقدون أنّ اللَّه تعالى أمره بوضع النبوة في سلالة بني إسرائيل ، ولكنّه وضعها في أبناء إسماعيل ، ولذلك فإنّ عبارة « خان الأمين » التي ينسبها الجهلة من الكتّاب المتعصّبين إلى الشيعة ظلماً إنّما هي في الواقع عبارة هؤلاء اليهود .
وقد أشار الطبرسي إلى عداوة اليهود لجبرئيل : قال صوريا - أحد أحبار اليهود - للنبي : أي ملك يأتيك بما ينزل اللَّه عليك ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : جبريل . قال صوريا : ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب ، وميكائيل ينزل باليسر والرخاء ، فلو كان ميكائيل هو الذي يأتيك لآمنّا بك . « 1 »
فأنزل اللَّه سبحانه وتعالى هذه الآية في ردّ معتقدهم فقال سبحانه :
« قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ » .
« 2 »
وقال سبحانه أيضاً :
« مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ » .
« 3 »
هامش
( 1 ) . تفسير الفخر الرازي : 1 / 437 ، ط مصر 1308 ؛ مجمع البيان : 1 / 325 ، دار المعرفة .
( 2 ) . البقرة : 97 .
( 3 ) . البقرة : 98 .